評 黃頌竹／夜店撿屍：譴責受害人就是歧視加害人

20190828
杜鵑窩裡的常理，常人無法理解；杜鵑窩裡的邏輯，常人依然無法理解。

黃頌竹／夜店撿屍：譴責受害人就是歧視加害人

所謂的譴責：女孩應該要知道在夜店喝酒有風險，因此不應該喝酒喝到不省人事，或者不應該單獨前往。(就是苦口婆心啊... 嗯，所以女人狂野是做自己，哪有被譴責的道理！)

所謂的歧視：上夜店的男人自甘墮落沒有自主能力，只是依本能行動的東西：無法控制自己的行為、受到性慾的驅使、無法尊重別人的身體。(就是事實的描述啊... 嗯，所以男人撒野是逞獸慾，說歧視只是在反諷！)

(只是好奇，在狂野與獸性、撒野與人性的掙扎擺盪間，是否存在曖昧微妙的關聯性；在社會性動物群體內，存在完全的獨立事件嗎？ )

所謂的惡性循環：上夜店的男人自甘墮落 --> 檢屍逞一時獸慾被譴責受害人合理化 --> 增加了在夜店發生撿屍性侵的風險 --> 強化告誡潛在受害者的說法為真 --> (就是卸責的無限迴圈啊：你怎麼這麼渣啊<-->妳就是這麼賤啊)

怎麼會有人天真地以為在夜店裡出沒的男人女人，男的人人是騎士，女的人人是聖女？黃頌竹，該說你是涉世未深呢？還是純真無邪氣？你沒聽說過嗎，聖人不死，大盜不止？聖人總以為人性是善良的，卻忘了人心是浮動的，禁不起誘惑與煽動，為惡只在一念之間，而夜色、酒精與藥物，便是最佳的掩護與催化劑；聖人是會害死人的，黃頌竹你大概沒想過吧！夜不閉戶、路不拾遺的大同世界，終究只會出現在聖人的幻想國度，真實世界裡，它是不存在的。還有啊，你沒聽過仙人跳嗎？檢屍？上鉤？這個世界很複雜的。

20201212

朱家安\穿太露與性侵迷思：如何避免「譴責受害者」？

[(你太性感)、(我被撩撥)、(他被性侵)]

對個體而言，性感與性侵、性騷之間並沒有因果關係，然而在人群裡卻是另一個故事了。性侵、性騷的發生其實是機率問題，這是人類社會群體內必然會發生的行為(類似於演化課程討論時所謂的 幸運者生存；因為，食色性也)。對絕大多數擁有正常道德感的人而言，他們的大腦在絕大多數的時間裡對性行為是有控制力的，不會(道德制約)也不敢(法律約束)去侵犯別人，然而，從大的範圍上去觀察，性侵、性騷卻在社會裡永不止息，可以說罪犯的出現是人群裡的常態，換言之神經病永遠就在你身邊，你躲也躲不了；那些所謂穿太露所以被性侵的迷思或刻板印象就是這麼來的，畢竟性感引發的性刺激必然觸動性慾，這是大腦無法控制且為每個人都曾經歷的事實。性侵事件後人們的街談巷議並不是在譴責受害者(沒人會喪心病狂到去譴責被性侵者；例如《素媛》案裡的那個小女孩，這離常識太遙遠)，只是在對事件作個人的解讀，而我的認知是，面對獸性已吞噬人性的東西只能以獸制獸，所以，你只有強化自己應對加害者時的能力，讓神經病忌憚自己將面對的是另一個豁出去了的瘋子；戰或逃？你也是！意圖性侵他人的病態者，永遠在等待一個機會，不幸的是，這機率對這些人而言永遠是加疊發展；它包含了內外在因素的正向回饋，即外部性刺激(未必來自被性侵者)與內部性激素。別再有迷思、避免譴責受害者？更可能只是朱家安唐吉訶德上身，看見什麼都是風車而已啊；奶嘴戒了，狗卻改不了吃屎，成人之路，終究是崎嶇坎坷的。

女孩對牆上鬼滅之刃的海報膜拜

幻滅是成長的開始