若人需要經過哲學課才會思考，那麼這個人必定非常愚蠢，
愚蠢到無法思考與理解哲學是個什麼東西。
最近有一些人極力鼓吹將哲學納入高中必修課程，教育部官員隨聲附和說是個好方向。他們說，哲學是訓練思考的學問，對台灣只習慣被問問題，以及不會發問的學生而言，顯然格外重要，因此必須必修。
誰能告訴我，研習哪一種學問不是訓練思考的過程？更大的問題是，如果台灣學哲學的人「說出口的話就禁不起想」呢？，還記得嗎，當心！主張同性戀不自然，可能導致你不能穿褲子！ 讓這些人教哲學？能否開竅懂得如何思考還在未定之天，但詭辯的技巧肯定不錯。每位哲學家，固然有其論述風格與堅持，但總不致於先入為主；開放的胸襟不是哲學家最珍貴的資產嗎？怎麼在台灣全變了樣？請讀經典吧，哲人日已遠，典型在夙昔，在台灣千萬別去修哲學課程，哲學與藝術一樣，一教就完蛋。
誰能告訴我，研習哪一種學問不是訓練思考的過程？更大的問題是，如果台灣學哲學的人「說出口的話就禁不起想」呢？，還記得嗎，當心！主張同性戀不自然，可能導致你不能穿褲子！ 讓這些人教哲學？能否開竅懂得如何思考還在未定之天，但詭辯的技巧肯定不錯。每位哲學家，固然有其論述風格與堅持，但總不致於先入為主；開放的胸襟不是哲學家最珍貴的資產嗎？怎麼在台灣全變了樣？請讀經典吧，哲人日已遠，典型在夙昔，在台灣千萬別去修哲學課程，哲學與藝術一樣，一教就完蛋。
我沒修過哲學，對哲學的起點來自閱讀，《蘇菲的世界》，之後也鼓勵同學讀此書，一學年最高紀錄曾經送出將近30套；閱讀並理解有意義的書，本身就是一段綿密的思考訓練，印象中該書描述蘇格拉底自我期許為(思想)接生婆，藉由不斷提問引導人們去思考自己想法、觀念中的漏洞，卻從來不認為自己就是對的(註1)，因此才有那句名言的流傳：我唯一知道的事就是我一無所知。相較於智者的虛懷若谷，池淺王八多的台灣卻不乏自以為是之人，一天到晚說別人無知！
附帶一提，理科博士的英文縮寫是 Ph. D，意即不學哲學，同樣是愛智、擅思辨之士，差別在於虛實之間。我認為與其將哲學列為必修課程，不如開設一門無須教材、不用考試、沒有壓力的說話課；課堂上你可以說一個故事、可以提出問題及其脈絡、可以評論時事、可以提出建言，然後大家七嘴八舌的討論或辯論，這一切必須來自一個基礎：個人的閱讀經驗。
附帶一提，理科博士的英文縮寫是 Ph. D，意即不學哲學，同樣是愛智、擅思辨之士，差別在於虛實之間。我認為與其將哲學列為必修課程，不如開設一門無須教材、不用考試、沒有壓力的說話課；課堂上你可以說一個故事、可以提出問題及其脈絡、可以評論時事、可以提出建言，然後大家七嘴八舌的討論或辯論，這一切必須來自一個基礎：個人的閱讀經驗。
台灣的學生從來不缺新課程來折磨他們，他們需要的是，完整表達自己意見的機會。哲學課？省省吧。更讓人害怕的是，那些鼓吹者在寫作格調中所呈現出來的張牙舞爪；要學好哲學，需要一定程度的好戰 (語出朱家安)，如果這就是學習哲學之人的風格，那麼請容許我說一句：據理力爭，足矣，台灣已經夠亂了，一個「人渣」就夠了，別再製造更多渣仔了。
註1：我很慶幸自己剛當老師時能讀到這本好書。老師，有豐富的知識是沒有用的；賣弄知識只會引起反感，一直要人多讀點書更是讓人厭惡(如李茂生等廢死信徒，這些人並不是真的鼓勵人們多讀書，只是潛意識地凸顯知識的傲慢，同時譏諷非我族類的無知與民智未開)，老師最重要的工作是，懂得如何讓學生去思考、理解甚至批判知識。我的指導老師們教給我知識與求學的態度，而教會我如何教書的，其實是喬斯坦．賈德。底下列舉兩個例子，哲學人們，請試著理解，喔，請別誤會，我不是要教你們生物學，而是要讓你們知道，別試圖要人接受你的想法(隨你帶的風向)；如果你們真有哲學素養的話。
例一：我的問題是，這些由不同種生物產生的子代能與原來的親代族群繼續繁殖嗎？還是只能彼此繁衍？若是後者，這樣的子代能稱為有效子代嗎？如果不行，那麼生殖隔離的障礙有被跨越嗎？(原連結: https://chiangfm07.blogspot.tw/2013/09/blog-post_9914.html)
例二：如果異種雜交後會導致細胞核內基因與異種粒線體基因不相容而令其無法正常運作；也就是有氧呼吸停止，那麼此一雜種個體能健康存活到性成熟期嗎？如果不行，那麼能推論到異種雜交之子代無繁殖能力的原因與粒線體功能不彰有關嗎？(原連結: https://chiangfm07.blogspot.tw/2013/10/blog-post_8400.html )
後記
20161001
學哲學的人總是既偏激又具偏見。我活出刻板印象了嗎？希望不是。但為什麼台灣哲學人吐出來的文字，就是會讓我有這種感覺？一樣都有哲學基礎，為什麼喬斯坦．賈德的文字讀了讓人意猶未盡，甚至有段時間，只要有他所寫的書被翻譯成中文，我就會買，影響所及書架上開始出現康德、蘇格拉底、尼采、柏拉圖、馬克思...這些學生時代極度陌生的人名。但台灣相關人等的文字讀了卻只剩下一種名為惱怒的情緒。請看這份摘要：
賴天恆／洪蘭，性別意識形態的受害者兼幫兇
知名保守勢力發言人(劈頭就給人扣個大帽子，這是所有偏激、偏見論述的最大特徵，我甚至懷疑，這樣的文字還有讀下去的必要嗎？但是，為了科學與教育，只好耐住性子，同時也讓我們見識一下所謂哲學人的科學理解能力到什麼程度)洪蘭教授日前發表〈耐心等醜小鴨變天鵝〉一文，批評「教育部最近宣布要建中收女生、北一女收男生」的決定。
在知識上，洪教授是性別意識形態的受害者：她看到性別差異的表面事實，但沒看到此事實的社會性成因。(洪蘭是科學家，關注的是自然現象最深層而放諸四海皆準的模型、原理或法則，並據此提出對自然現象的解釋或對應的建議，至於社會性成因，由於根本毫無規律性可言，從來都不是科學家探討的標的；喔，千萬別跟我講學人文的專家或學者也叫科學家或是說出人文、社會科學之類的怪異詞彙，這就是我前面所說的虛實之間的差異。) 在實踐上，洪教授的建議是性別意識形態的幫兇：若遵循她的建議，我們多半會錯失修正的機會，甚至強化性別不平等。(不知道北一女、建中等單一性別學校的學生有多少人認同此一論調？他們恐怕要抗議：賴天恆，你是不是小瞧了我們，不論周圍的同學是同性或異性，對目標明確、勇於表現自己或是做自己的我們而言，你的幻想性憂慮從來都不是我們在意的。性別意識形態？你就繼續待在自己的象牙塔裏關心就好，在這個開放且資訊多元化的時代，它並不會佇足在我們的腦海，遑論對我們產生任何影響。回到洪蘭。對真正的科學家而言，唯一奉行的意識形態是科學方法與科學精神，意即大膽假設並尋找可驗證為真的證據。性別意識形態？本來無一物，何處惹塵埃？)
洪教授忽略科學所「觀察」到的「事實」是怎麼來的。當女生被提醒自己是女生，她們「事實上」表現能力會下降。好，為什麼？因為她們會活出刻板印象。好，那怎麼辦？洪教授的解決方案是：藉由性別分班來避免提醒女生她們是女生(這是汙衊。原文提到的是，哈佛大學的研究顯示，只要提醒該校亞裔女生她是哪一個類別，就能產生刻板印象，而一般認為(亞裔)女生數學不好，提醒她們是女生，(數學)成績就下降了。姑且不論我認為這個研究本身有多少的不周延，但它只在探討亞裔女生與數學能力刻板印象間的關聯性，嚴格地說，這項調查根本稱不上研究，充其量就是觀察到一種現象而已，因此科學家不會據此延伸出結論、推論或建議，能做的只有提出假設。洪蘭並無所謂避免提醒女生她們是女生這種令人憤怒的言論，況且洪蘭支持青春期學生依性別分班的理由不僅止於刻板印象所可能造成的學習障礙；是的，只是可能，我的同學或學生不少是女生但卻是班上數學最好的例子，甚至可能因為不願服輸(給刻板印象)而更加努力！洪蘭重視且要去再三強調的是，證據為本，即性別間腦神經發育的時間差)，等到「醜小鴨變天鵝」了，問題就自然解決。客觀的洪教授只觀察到最表面的東西，因此只提得出最膚淺的建言：維持性別隔離。洪教授似乎沒注意到，女性會活出刻板印象以至於表現能力下降，是因為有「女性就是理工比較差」、「女性就是比較沒有野心、競爭力」、「女性就是情緒化承受不了壓力」，或者用最赤裸的說法「女性就是次等的人，只有男人才是真正的人」的刻板印象。(不論是醜小鴨變天鵝或是毛毛蟲羽化成蝶，它代表的寓意是，經由時間的醞釀，人的成熟與建立自信的過程，醜小鴨與毛毛蟲有他們這個階段該做、能做的功課，等到翅膀硬了，才能飛得穩，飛得遠，不是嗎？這賴天恆怎麼會把它理解成解決問題的方式，真不知道到底是誰比較膚淺？居然還能莫名其妙地舉了一大堆早已作古的謬論強加在一個現代人身上，這人難道不知道現今已然進入21世紀？是否埋在書堆裡太久了，幻想著自己就處在書裡的世界了嗎？到底是誰一直被性別意識形態這隻幽靈死抓著不放呢？)
其次，遵從洪教授的建議，實際結果就是剝奪不同性別的人互動的機會。(我就說嘛，這傢伙真的以為自己活在遙遠的過去。在數位教學時代，你可以在課堂上直接聯網與全世界的人進行思想、意見的溝通與交流，性別根本不是重點，志同道合，相互理解才是。況且現代學生有多樣化的校外活動與生活，與不同性別之人的互動機會多得是) 此外，洪教授所主張的隔離教育，很難不被理解為要在學校教育中不斷地傳遞一種非常負面的訊息：女生就不如男生，所以需要被保護，一旦真的與男生互動會完蛋、有些人是次等的，無法面對真正的挑戰。學校教育本當避免、明確拒絕這種負面訊息。主張要在教育中不斷傳遞這種強化刻板印象訊息的人，不是惡毒就是無知。(還有什麼論述比無以復加的荒謬還荒謬？這段文字就是最佳範例。單性學生的校園居然可以被理解成隔離教育與一堆莫名的負面解讀。矛盾的是，許多學子爭先恐後地想被隔離，家長們非但不保護他們免於即將被荼毒的命運，甚至還鼓勵他們的孩子跳進火坑！賴天恆，你要不要趕緊來罵醒這些懵懂無知的人們呀)
最後，洪教授觀察到男女不同，就以為要給予差別待遇，卻忽略差別待遇就是造成性別差異的主要成因。如此一來，她的言論就算不被曲解為女性次等所以應該一直給次等待遇，也讓那些支持差別待遇的保守人士找到藉口，進而成為性別差異的成因。(那麼紳士風範、Lady first. 等社會對女性所表達出來的善意與貼心是否也要被你賴天恆惡意曲解為差別待遇、助長性別意識形態的幫兇？從前講到生殖課程時，最後總會建議班上男同學未來婚後若打算結紮，務必由男方接受動刀，除了考量手術相對簡單安全外，更是對另一半的體貼；畢竟女性從青春期開始的經期、懷孕、生產、哺育到停經所要經歷的痛楚、不便與付出，絕非男性所能想像。我的這種說詞若被賴天恆來解讀，簡直助紂為虐！女性才不需要差別待遇！要結紮？夫妻倆抽籤就好！讓我再次提醒賴某人，洪蘭的意思是男女腦神經的發育程序存在時間差，同性教學場域較吻合此一現實，因而質疑教育部準備變更的計畫。你那些關於性別意識形態的論述，都是你自己所擁有的，請別強塞到別人的腦子裡，還要拜託你，別把人家沒有說的話硬塞到他的嘴巴裡，可以嗎？)
為這一群被隔離的學子們喝采
在這裡又要引述我的老師對我們說的話：女性研究生對科學的忠誠度就是少了那麼一點點。如果這句話被賴天恆知道了，我所尊敬的老師，還是個女性喔，恐怕也要被修理一番了吧。與其去探討 性別意識形態或是刻板印象的社會性成因及其對女性的負面影響(奇怪了，為什麼賴天恆要一直強調負面效應？對一個有自信的女性而言，這些概念難道不會成為一種有如真空的驅動力？)，不如試著假設支配這些現象的深層生物性機制是否如同銘印效應(imprinting)？
20170606
台灣的哲學人，滿好笑的。
洪偉／克蘇魯神話形上學：大宇宙如何嚇瘋我們？
克蘇魯神話(請注意，這是19世紀末的產物)認為「關於世界的真正知識」注定無法成為人類知識的一部分(鴕鳥來囉)。這不但是因為文明拒絕接受這些知識，也是因為我們的人性情感不願意接受這樣的世界(你的文明不是我的文明，你的人性情感不是我的人性情感，直言之，你的世界不是我的世界。)。人類的理智具有絕對的缺陷，使我們系統的、全面的解釋將徒勞無功。(那麼就請你繼續當個畫地自限的山頂洞人，滿足於自以為是的想像世界吧。)甚至只要稍微瞥見一眼宇宙的真實，就會立刻陷入瘋狂。洛夫克拉夫特如此斷言：宇宙的本質是恐怖的。(宇宙，從來只有美；從各個層面都是。真正恐怖的是，神經病)
克蘇魯神話認為，要是人放棄對安全的渴望、對理智與科學的信任，努力去整理世界上那些怪異的線索，那麼，人確實有可能認識到形上學家探尋的超越界，也就是世界的本質(19世紀末，現代科學剛起步，民智未開，會出現這種反智、反科學的論調不足為奇。令人驚奇的是，21世紀的現在還有人在隱喻、在暗示，企圖重溫這些歷史灰燼的餘韻，真教人不知今夕是何夕呀)。然而，基於世界的本質恐怖得超越人能承受的範圍，只要瞥見真實的一角，就足以讓你驚叫、昏厥，甚至完全瘋狂，成為一般人眼裡的瘋子，甚至邪教徒。這樣想起來，我們對超越界的無知，其實是一種幸運。(有病就要看醫生。病輕要吃藥，病重就要住院療養，別出來嚇人好嗎)
克蘇魯神話形上學不只是一個懷疑論，還是一個具有正面意義的形上學主張。它不只說明我們為何是無知的，還說明了 我們為何必須 接受 這樣的無知 (這、這、這，我到底是看到了什麼？這洪偉是不是還少寫了幾個字？學哲學的人怎麼可能認同這種鬼話？愛智之人必須承認自己無知的事實，但卻無法忍受無知，更不可能接受無知，因此才會有無止盡追求智慧的動機)。在這形上學中，人類是渺小的、無足輕重的，面對自然也不再有任何的宰制地位。更多時候，我們該慶幸與感激的，是這個宇宙在無意間放了我們一條生路，讓我們可以作為「萬物之靈」安安穩穩地、有尊嚴地生活著。(我真心勸你，別再讀哲學了，去讀科學史吧；至於科學本身？還是算了。如果你能理解科學的發展歷程，你是寫不出這段話的。)
克蘇魯教徒們相信，文明和科學並沒有幫助我們更了解世界，事實上完全相反：就是因為文明和科學的排擠和掩蓋，使得人類到今天還是不了解宇宙的恐怖真相。如果你是正常人，你八成相信神秘的存在滿扯的。我同意。(這段文字在原文中編排在前段，我刻意把它放在結論，用意在凸顯作者思緒的荒謬、錯亂與狡猾屬性。大家一定注意到了，洪偉不斷地以克蘇魯神話認為 如何如何做為論述的格式，請問這篇文字到底是洪偉的意見呢？還是克蘇魯神話？克蘇魯神話是反智、反科學的，這洪偉顯然還沒張狂到敢跟理智、科學對著幹，於是狡猾地隱身在克蘇魯神話的陰影下，企圖當個影武者藉以攻擊科學；喔不，他連攻擊都不敢，只能躲在懷疑論裡，然後自嘲式地同意了他人認為自己或是引述滿扯的荒唐言。他的錯亂在於對時空的錯置，他的荒謬在於對科學的認知。科學並不企圖理解所有事物，科學也不幻想能藉以控制大自然，科學只是知道未知永遠比已知多得多，整體人類的理解範圍，永遠會隨著科學的進程不斷擴展；在這當中也許有些科學所引導出來的技術小小的改變了這個世界，至於是好或是壞，時間將會證明。宇宙並不會嚇瘋我們，胡言亂語的神經病才會；唯有遠離這種人才能獲得心境的安寧與理解的樂趣！)
在台灣，千萬別去修哲學課程。什麼？你說我已經說過了。你沒聽說過嗎？因為很重要，所以要說三次。可你只講兩次而已啊！好，我鄭重地再說一次：在台灣，千萬別去修哲學課程。
20170617
江山易改本性難移(說得粗俗點兒就是狗改不了吃屎)，這句俗話套用在賴天恆上真是再合適不過了。這傢伙習慣給人或團體冠上些貶抑性形容詞，問題是，你醜化別人只會彰顯出自己惡質的本性以及沒有能力以理服人。這賴天恆到底在哲學的世界裡學到了些什麼呢？
賴天恆／性侵防治的哲學問題：問清楚有那麼難嗎？
我們應該拒絕讓護家盟等仇恨團體入侵性教育。這些人是合理性教育的最大阻礙。這些人竭盡所能地對抗以同意為核心的性教育。如果仔細思考一下，性教育是防範性侵的重大防線，而我們也可以因此合理指控說，阻礙性教育的護家盟是性侵的幫兇。
性侵防治跟哲學有關係？性侵防治到底跟哲學會扯上什麼關係？屁！(改寫自台灣怪談)前面說洪蘭是幫凶，現在又說護家盟是幫凶，那麼誰是元兇主犯？擒賊先擒王嘛，你賴天恆老是罵共犯，有個鳥用？有請賴天恆大師告訴我們，到底全世界不分國家地區、無關種族膚色、有何宗教信仰，性侵案件始終頻仍的最重要原因是什麼？如果你能找出來並且解決這個問題，諾貝爾和平獎非你莫屬。然後在你獲獎之後，我必將每日潛心研讀哲學，探究哲學與生活中一切狗屁倒灶之事的關聯性，並將在此廣為宣傳哲學的重要性，不再質疑哲學列為高中必修課程之舉，哲學真TM太了不起了！(哎呀，不小心露出本性來了，潛意識，小心，小心。又是台灣怪談)啊，對了，一個精蟲上腦意圖性侵他人的登徒子會很有禮貌又很清楚地問對方說：請問你願意跟我上床嗎？台灣哲學人的腦子果然與眾不同。
20170801
洪偉／連孔恩都認不出來的「典範轉移」真的沒問題嗎？
這洪偉顯然是個好學生，老師的話真的有在聽。先前要他去讀科學史，他真的辦到了；不過我懷疑他是否真的讀了湯瑪斯·孔恩(Thomas S. Kuhn)在1962年所寫的《科學革命的結構》（The Structure of Scientific Revolutions），還是跟我一樣只是惡補一下Google上的資料？無論如何，多一個人開始去理解科學的進程總是好事，值得嘉許。
我沒讀過上面那本書，坦白說也沒有興趣，因為科學人在學習的過程中，其實就已經走入科學的歷史軌跡裡了，我們在搜尋前人資料的同時，就是一場重溫舊夢的歷程，就是一項歷史使命的延續，就是一種知錯能改的反省，甚至還可能是試誤學習的警惕。我們深切的理解到科學的進程沒有終點，只有趨近臨界之後的轉折以及再之後的大爆發。我不曉得科學界是否依然有人關注典範的轉移，我猜想應該是沒有人，為什麼？因為真無聊啊！典範轉移這個里程碑的虛名，屬於庸俗之人，真正的科學家在完成所謂的典範轉移後，會做的事是，好吧，讓我們繼續前進。科學從來無所謂常態或另類，也不存在革命，大夥兒只不過是努力地在拼湊自然的原本風貌，然後有些人找到的小拼圖正處在關鍵位置，提供較多線索，引導出正確的方向，因而有幸突破瓶頸，讓科學再度邁開大步而已，稱不上革命啦。
科學人總是循著歷史的軌跡前進，目標永遠在未來，緬懷過往的事，就交給你們了，文人們。
20171121
台灣哲學人的存在完完全全顛覆了我對哲學的認知。先前有個洪偉要我們接受無知，現在又出了個叫李大同的，居然要我們勇於承認與宣告：我是不理性的。難道真是我的雙眼業障重，所見皆虛幻？還是待在這個瘋狂的人世，當個獨醒的人太痛苦，又無能力挽狂瀾於既倒，那麼就跟著裝瘋賣傻圖個輕鬆愉快？
理性思考的迷思
李大同 ／哲學博士
自啟蒙運動以來，人類開始信仰「科學」、「數據」，人類把自己「可以理性」的可能無限放大。可是，原本應該要帶領人類逃離、破除神話的啟蒙運動(相信科學、建立知識、邁向理性)，如今反過來卻變成另一個新的神話(唯有科學、知識、理性，才是對的)。人類又創造了一個「你不信它(科學、知識)、你沒有它(理性)，你就是不對的」的迷思。《啟蒙辯證法》不是要反對啟蒙，而是反對盲目相信，例如，相信我是「具有獨立思考能力、是理性的」的這檔事。此時，台灣正在激論各式各樣的爭議性議題，或許我們爭正需要的，其實只是少一點假借「理性思考」之名，來行汙名、打擊他人之實。真的，我們都該開始學習，並勇於承認與宣告：我是不理性的。
我們為什麼相信牛頓發現的古典力學定律？為什麼相信亞佛加厥等人發展出來的理想氣體方程式？為什麼相信達爾文及其傳人們建構起來的演化論？只是因為人們在好奇心的驅動下企圖合理解釋這個世界的運作模式而已嗎？若只是想給予合理的解釋(這就是理性，人類的特質之一。20180413後記：有人認為理性是一種辨識真理的能力，問題是這個世界存在真理嗎？科學是唯一接近真理的東西，惟受限於人類的理解範圍，科學的內涵也不斷地在擴展與修正，換言之，我們從來都沒有能力真正辨識出真理，那麼人類的理性到底發揮了什麼功能？如果沒有，我們能說人是有理性的嗎？人當然具有理性。結論是：理性根本不是所謂辨識真理的能力；不存在的東西，如何辨識？硬要說能辨識？那麼就是自我催眠式的自我滿足而已)，神話就夠了，神話與科學在解釋這個世界的最大差異在於 － 神話以畏懼為觸媒訴諸權威令人臣服，科學則以無畏為底氣給予證據使人信服(只有白癡才會以為人們盲目相信科學)。人類的理性沒有可不可以的問題，理性這玩意兒是本能，無須學習的，當一個小小孩，學會說話，並且問出第一個為什麼的時候，他的理性已然啟用。人類要學習的是，不帶風向，不跟風向與具有立論基礎的獨立批判性思考，而不是理性思考。一般人在執行任何看似不理性的行為時(例如勇於宣稱自己是不理性的)，其實都是經過理性思考的，最極端的例子就是理性算計下所形成的大屠殺(不論是殺人或是其他生物)的決定。真實的不理性只存在在一種狀態，神經病；這次不是反諷，我就是這個意思。神經病的理性基礎，也就是大腦，它是錯亂的，理性當然無法發揮。一個宣稱自己不理性的人，真的很是需要勇氣，因為要承認自己是神經病，不容易啊！(注意，這又是反諷了喔，其實這種人理性的很，他不過是在轉移焦點、躲避某種壓力與攻擊或是逃避罪責，反正就一個字：假)
20171118
從前讀書偶爾會在不同書籍中出現類似這樣的一句話：科學家終生職志是尋找「白色的烏鴉」。在＜孟德爾之夢＞中這句話又出現了，原意出自 Karl Popper 的一個觀念 － 真偽不對稱性；真難證，偽易反，藉以批判歸納法的邏輯缺失。例如，天下烏鴉一般黑是真的嗎？由於不可能抓盡天下的烏鴉，因此要證明天下烏鴉一般黑，很難，畢竟只要出現一隻白烏鴉，原先以為的真就變成偽了。
大家有沒有看出盲點？真偽真的存在不對稱性嗎？(一隻白烏鴉便足以對抗全部的黑烏鴉)抓盡天下的黑烏鴉是很難，但白烏鴉出現的機率很高嗎？假若白烏鴉好找，科學家還要窮盡一生之力去搜尋？有意思的是，當一隻白烏鴉出現時，為什麼人們的目光便聚焦在白烏鴉？從而忽略了眾多黑烏鴉既存的事實？黑烏鴉的論述真能僅憑一隻白烏鴉的出現而被推翻？真偽存在不對稱性？我看是大家的心智業障重吧！無怪乎譁眾取寵、語不驚人死不休總是有市場 － 喔，感恩See-Fool，讚嘆See-Fool。
許多人都被(哲學家的)話術給蒙蔽了，其實量子論(雖然我根本搞不懂它在說什麼，惟人們信任科學家證據呈現的態度與同儕審查的機制)已然揭示，機率才是宇宙的主宰，上帝真的酷愛擲骰子。從機率上來看，集合所有黑烏鴉(尤其是最後一隻黑烏鴉)與找到一隻白烏鴉一樣困難，所以，根本不存在所謂的真偽不對稱性這回事。會相信此論調之人，恐怕是罹患了資訊躁症 － 下一隻烏鴉還會是黑的嗎？
20171230 news
來喔，賴天恆趕緊看過來喔，又有人成為性別意識形態的受害者兼幫兇了喔，又有保守分子在助長性別差別待遇了喔，最可恨的是，居然還企圖將女性隔離起來放在安全區內！快快發出你的正義之聲給予最嚴厲的撻伐呀。
為防集體性侵重演 柏林跨年派對將設婦女「安全區」
為避免兩年前科隆市跨年夜許多婦女被性侵或搶劫事件重演，德國柏林市跨年晚會主辦單位將首度為婦女設置專屬「安全區」，讓婦女同胞能安心參加布蘭登堡門的跨年派對，迎接新的一年。紅十字會人員將在艾伯特大街上的「安全區」支援被攻擊或感到被騷擾的婦女。
然後啊，順便罵罵那些「六女戰七男」的既孬又不長進的女人們，妳們怎麼可以不敢出門？要休學？還要鄉民別再傳那些藝術照？妳們應該集體站出來開記者會，宣稱自己是捍衛女性身體自主權的戰士，是為了對抗這個既混帳又仇女的父權社會，是努力突破枷鎖的奮進者，同時痛罵一頓說妳們是受害者的那群白癡，白癡才會分不清受害者與戰士的差異，拍藝術照就是給人看的，哪來的受害者，那些藝術照就是妳們這些戰士的勳章。妳們必將獲得廣大台灣女權主義者們的喝采，妳們也將會如同許多鼓吹女權主義的前輩們名留青史，世世代代永流傳！前進吧！無須退縮！別學那個房思琪，老是問人家愛不愛我，然後把自己搞得灰頭土臉，愛是個什麼東西？爽就好！什麼？你說彷彿聽見悠悠地傳來一句：人不要臉，天下無敵。去、去、去，我們只是在做跟狗一樣的本能行為，何況我們又不像狗是在大馬路上開戰，哪有什麼要不要臉的問題，會說出這種話的人，一定是假裝不食人間煙火的偽君子，不然就是不懂人性的外星生物。
後記：
最近 HOLLYWOOD #ME TOO 風暴愈演愈烈，女權運動在近代可謂又推上一波高峰，甚至 TIME 的年度風雲人物還以這群 The Silence Breakers 來呈現。值得慶幸的是，這股獵巫運動並沒有沖昏人們的心智，已經有人開始反思，這樣沒有證據、未釐清事實的未審先判，已造成部分當事人自殺、失業與莫名的道德壓力，我們真的進步了嗎？難道沒有所謂的受害者骨子裡是在挾怨報復？身體自主權的展現與被性侵害能僅偏聽女人的片面之詞？如果這世上有噁心的渣男，難道沒有矯情的賤人？(註)別一廂情願了吧。然後啊，法律上不是有一個叫做無罪推定的概念嗎？為何一旦有人提出指控，當事人馬上成為罪人、眾矢之的？那些法律精神的捍衛者們；法學教授、人權律師、立委，人呢？原來所謂的正義也在觀風向呢！
最新案例：美國大法官被提名人遭控性侵未遂(1982年)
指控者：
是他、是他，100%是他！
被指控者：
不是我、不是我，就跟你講不是我嘛！
大眾：給我證據，其餘免談，很難嗎？
20181007後記：被指控者最後仍獲選為美國第114位大法官。美國相對還是比較成熟的國家啊。
註：黑心律師的告白 --- 熟人性侵案件誣告的比例極高，不信的話妳問一下男性友人：「你敢性侵認識的人嗎？」答案必定是：「幻想過，但不敢，因為她知道我是誰，我跑不掉」刑事審判實務上性侵案件的定罪率很高，因為檢察官及法官心中只有一個想法：「女生和你無仇，沒動機誣告你，所以她說有性侵，肯定有性侵。」誣告的動機肯定有的，我多年實務經驗發現，最常見的誣告動機有二種，一是做愛前中後得罪女生，其次是她本身有男友或老公，偷吃事發或外傳，為了自清或報復而告老王性侵。
再後記：
20180130 news
澳洲雪梨大學今天推出性騷擾必修課程，內容教導學生，在親吻別人之前須得到對方「熱情的同意」。「若有人對性行為的詢問無法報以熱情的『是』，那麼你就沒有獲得同意。」不過外界嘲笑這門課只是照本宣科的例行公事。
唉，就不能大腦的歸大腦，腦幹的歸腦幹嗎(註)？明明是我腦幹掌管的功能，你大腦硬要插手，偏偏你又管不好，層出不窮地出現性騷、性侵事件，怪我囉？ 為什麼教育無法遏止性騷、性侵事件？何以販夫走卒、達官顯要，只要有機會，無視法律制裁，忘卻道德約束，不顧社會形象也要冒險去幹這檔子事？因為教育可以塑造的是大腦但卻無法改變腦幹，腦幹是動物最原始的腦部區域，是控制生物生存與延續種族的中樞，哪能輕易被改變。#ME TOO 能改變腦幹嗎？禱告吧，請求上帝發發神威或許可行。你想降低被性騷或性侵的機率嗎？那麼請收起你那俗不可耐的性感，展現出你風姿綽約的智慧；唯有智慧能讓你吸引到真正被你吸引的人，#性感 不過是昭告天下自己就是坨肉，只會招來令人生厭的蒼蠅與飢渴的惡狼。當然，如果你別有用心，那就另當別論了；你以為許多廣告中的人物與賣藝之人為何賣弄性感？表現自我？展現自信？這你也信？
註：大腦、小腦以外的腦部區域統稱為腦幹；包括延腦、橋腦、中腦與間腦，控制性行為的區域精確地說應該是間腦內的(下)視丘。上面這些個人，何者較能吸引目光？哪一個讓人欣賞？
20180203 news
聯合國秘書長古特瑞斯說，性騷擾如同性虐待、性暴力，根植於 男女歷史性權力失衡 ，並宣布聯合國新防範措施，同時強調不管任何時候及地點，對性騷擾的零容忍政策。
喔，這個男女權力失衡，它是有歷史的 (請用 那一夜我們說相聲第三段防空記 的四川語調來朗讀)，請問是要從人類的歷史算起呢？還是得從動物的演化史上觀察起呢？原來歷史不僅是一面鏡子，還是個當鴕鳥的絕佳藉口呢！有誰想打賭的，性騷、性侵事件在聯合國介入後會減少。我賭不會，誰要跟？一面宣揚性自主，又鼓吹性解放，然後四處散發性費洛蒙，撩撥起動物的野性後，接著又突然要人當個紳士喔。現在是怎樣，精神分裂嗎？想像一個溺水的人，大腦很清楚，此時一旦有呼吸運動，必死無疑，所以會暫停呼吸運動的進行，然而隨著體內啟動呼吸運動的訊號愈來愈強烈，腦幹終於剝奪了大腦的控制權，吸入一大口水，然後這個人就溺死了。蠢男人，關於性事，還是保守些為妙，天曉得你眼前這個妖豔賤貨是不是在玩你？玩得不爽，還可以告你性侵，再扒你一層皮呢。權力失衡？現在？別說笑了好嗎。陳文茜不是豁達地說了嗎，乳房不過是社交工具、張愛玲則是露骨地宣稱，通往女人心的路是陰道 (上帝一定很後悔沒用亞當的腦而是肋骨做成夏娃以及禁止他們食用智慧之樹的果實，然後說，我的老天鵝啊，乳房、陰道不是給你們這樣用的啦，你們殺了我算了；是我害你們只能擁有殘缺的智慧)，所以就有些男人傻呼呼地自以為襲胸就跟握手一樣友善，性侵是讓女人知道真愛的捷徑。什麼是色令智昏？還須要解釋嗎？
20180219 news
不穿黑衣便是不合群？這是什麼鬼話？
「當每位女性都穿黑衣，只有凱特穿綠色禮服坐在前排時，她不會不好意思嗎？」
「說實在的，如果她不打算展現她對女性的支持，就應該好好待在家。」
「如果她的婆婆The Duchess of Cornwall可以公開反對性騷擾，那麼毋庸置疑地，凱特就可以穿黑衣。」
這些言論真可恥。有誰會懷疑這位王子妃反性騷、性侵的立場？憑什麼要求每一個人都要跟你們這群神經病瞎胡鬧！自己智障就算了，還企圖剝奪他人獨立思考的能力，跟風成白癡！難怪人家可以成為王子妃，那些傢伙只配當酸民。
20180402
這簡直是奇觀了；對外宣稱被性騷或被性侵彷彿變成時尚風潮了。
你如果不曾被性騷擾或性侵，代表你只是個次級、瑕疵品，沒有行情的貨色，所以，被性騷或性侵的指控如雨後春筍般，一樁接著一樁。指控者們，現在都有了個絕佳理由或是偽裝工具 --- #ME TOO. 是它鼓舞了我，給了我站出來的勇氣！所以，所有的指控都不需要證據，只要給個遐想情境、有所謂權力的不對等(據調查英國教師有八成曾被性騷擾，不少案例的加害者是學生呢)，這股時尚風潮簡直已成為尚方寶劍，可以先斬後奏！於是，終於有人受不了了，他們說，被害者的態度或德性難道不是助長性侵或性騷的幫兇？「人帥真好，人醜性騷擾」不就是個生動的實境秀？
於是朱家安登場，他說：以貌取人的人被性騷擾，依然是性騷擾。是的，贊同。不過呢......
人醜性騷擾？
朱家安
還是那句話，這世上絕對有不識相又非常嘔心的渣男，但同時也肯定有讓人看了就想吐的矯情賤人。如果這兩類人格屬性可以在這場風暴中彼此毀滅，也算是對人類的淨化與提升作出貢獻，那可真是阿彌陀佛，善哉，善哉。至於那群真正無辜的受害者們，誠心祝願你們早日擺脫心靈枷鎖。
聯合國秘書長古特瑞斯說，性騷擾如同性虐待、性暴力，根植於 男女歷史性權力失衡 ，並宣布聯合國新防範措施，同時強調不管任何時候及地點，對性騷擾的零容忍政策。
喔，這個男女權力失衡，它是有歷史的 (請用 那一夜我們說相聲第三段防空記 的四川語調來朗讀)，請問是要從人類的歷史算起呢？還是得從動物的演化史上觀察起呢？原來歷史不僅是一面鏡子，還是個當鴕鳥的絕佳藉口呢！有誰想打賭的，性騷、性侵事件在聯合國介入後會減少。我賭不會，誰要跟？一面宣揚性自主，又鼓吹性解放，然後四處散發性費洛蒙，撩撥起動物的野性後，接著又突然要人當個紳士喔。現在是怎樣，精神分裂嗎？想像一個溺水的人，大腦很清楚，此時一旦有呼吸運動，必死無疑，所以會暫停呼吸運動的進行，然而隨著體內啟動呼吸運動的訊號愈來愈強烈，腦幹終於剝奪了大腦的控制權，吸入一大口水，然後這個人就溺死了。蠢男人，關於性事，還是保守些為妙，天曉得你眼前這個妖豔賤貨是不是在玩你？玩得不爽，還可以告你性侵，再扒你一層皮呢。權力失衡？現在？別說笑了好嗎。陳文茜不是豁達地說了嗎，乳房不過是社交工具、張愛玲則是露骨地宣稱，通往女人心的路是陰道 (上帝一定很後悔沒用亞當的腦而是肋骨做成夏娃以及禁止他們食用智慧之樹的果實，然後說，我的老天鵝啊，乳房、陰道不是給你們這樣用的啦，你們殺了我算了；是我害你們只能擁有殘缺的智慧)，所以就有些男人傻呼呼地自以為襲胸就跟握手一樣友善，性侵是讓女人知道真愛的捷徑。什麼是色令智昏？還須要解釋嗎？
20180219 news
不穿黑衣便是不合群？這是什麼鬼話？
凱特走紅毯挨批不合群
「當每位女性都穿黑衣，只有凱特穿綠色禮服坐在前排時，她不會不好意思嗎？」
「說實在的，如果她不打算展現她對女性的支持，就應該好好待在家。」
「如果她的婆婆The Duchess of Cornwall可以公開反對性騷擾，那麼毋庸置疑地，凱特就可以穿黑衣。」
這些言論真可恥。有誰會懷疑這位王子妃反性騷、性侵的立場？憑什麼要求每一個人都要跟你們這群神經病瞎胡鬧！自己智障就算了，還企圖剝奪他人獨立思考的能力，跟風成白癡！難怪人家可以成為王子妃，那些傢伙只配當酸民。
20180402
這簡直是奇觀了；對外宣稱被性騷或被性侵彷彿變成時尚風潮了。
你如果不曾被性騷擾或性侵，代表你只是個次級、瑕疵品，沒有行情的貨色，所以，被性騷或性侵的指控如雨後春筍般，一樁接著一樁。指控者們，現在都有了個絕佳理由或是偽裝工具 --- #ME TOO. 是它鼓舞了我，給了我站出來的勇氣！所以，所有的指控都不需要證據，只要給個遐想情境、有所謂權力的不對等(據調查英國教師有八成曾被性騷擾，不少案例的加害者是學生呢)，這股時尚風潮簡直已成為尚方寶劍，可以先斬後奏！於是，終於有人受不了了，他們說，被害者的態度或德性難道不是助長性侵或性騷的幫兇？「人帥真好，人醜性騷擾」不就是個生動的實境秀？
國家地理頻道節目曾做過街頭實驗驗證此現象
人醜性騷擾？
「人帥真好，人醜性騷擾」看似指出了性騷擾背後的雙重標準，不過只要多想一層，會發現其實不是這樣。性騷擾的意思是，以跟性有關的行動，使得對方非自願地感到不舒服。「人帥真好，人醜性騷擾」並不是在批評性騷擾的受害者標準不一，頂多只是在說他以貌取人。(以貌取人是不是在歧視相貌特異之人？朱家安，你要不要再寫一篇來批評 歧視 以貌取人的被性騷擾之人啊？難道你只極力反對歧視同性戀者，對醜人被歧視卻視而不見？還是真如朱家安自己所言歧視常常不是出於惡意，而是出於當事人自己也沒有察覺的刻板印象：誰「歧視」同性戀者？ )然而，以貌取人的人被性騷擾，依然是性騷擾，「人帥真好，人醜性騷擾」其實是犯了人身攻擊的謬誤；如果蒼蠅跟蟑螂的差別只在顏值，而且蟑螂持續用觸角搔你的癢不算性騷擾，那蒼蠅持續飛到你身上舔你也不算性騷擾。見鬼了，蒼蠅，只要你以和性有關的方式讓別人非自願地感到不舒服，你就在性騷擾啦。( 歧視，這絕對是對蒼蠅的歧視 。如果你對蟑螂與蒼蠅散發出來的氣場都一樣；不論距離感或是親善感，那麼自信的蟑螂與白目的蒼蠅，逾矩的可能性會不會因為你的一致性行為準則而降低？我這是在檢討受害者嗎？是的，不行嗎？誰說受害者不能被檢討？)
還是那句話，這世上絕對有不識相又非常嘔心的渣男，但同時也肯定有讓人看了就想吐的矯情賤人。如果這兩類人格屬性可以在這場風暴中彼此毀滅，也算是對人類的淨化與提升作出貢獻，那可真是阿彌陀佛，善哉，善哉。至於那群真正無辜的受害者們，誠心祝願你們早日擺脫心靈枷鎖。
20180122
賴天恆胡牽亂扯的牽拖功力實在一流，如果他活在大陸文革時期必然是個優秀的鬥爭高手，絕對是個厲害的紅衛兵，語言的藝術在賴天恆的詮釋下簡直被發揮得淋漓盡致。前陣子他把性侵防治跟哲學扯上關係，現在還能把性平教育中所謂的反刻板印象、反偏見、反歧視概念與中國共產黨綁在一起；要鬥垮、先鬥臭的精髓真是表露無遺啊，賴天恆真是不幸，生不逢時啊，浪費了這麼一個天生好手，可惜呀，可惜。咦，好像又不大對，台灣當前正在進行的，不就是文化大革命？凡是不符當權者意志的，全被打成保守落伍、不合時宜、大宅門思維、故步自封、違背世界潮流與普世價值，原來賴天恆仍然有機會一展長才成為一個稱職的紅衛兵呢。(哎呀，真是糟糕，我居然不學好，學起賴天恆給人扣帽子的壞習慣，要改進。我自己已經在面壁思過了，大家一定要原諒我喔)
賴天恆／詮釋的不正義：萌萌與性平教育
詮釋的不正義：因為詮釋上的邊陲化，個人部分非常重要的社會經驗無法被眾人理解的不正義
萌萌反對部分性平教材內容其實就是企圖惡意製造「詮釋的不正義」。性平教育除了提醒人不要輕易地落入特定狹隘概念的框架之中，更重要地就是讓人可以去理解自己的特質，知道就算自己跟別人不一樣也沒關係。這種教導有助於在不幸遇到各種霸凌時，能理解自身受到的壓迫，並有足夠的概念去闡述自身受到的不幸，同時教育其他特質的人應有同理心以避免產生所謂的詮釋的不正義。萌萌企圖剝奪反刻板印象、反偏見、反歧視等重要且必要的概念，本質上就是跟中國共產黨一樣，企圖制止別人去理解、闡述自身受到的霸凌、壓迫。政府必須堅決地回絕這種中國共產黨式的不正義。保智防萌，人人有責。
很抱歉我擅自修改了賴天恆的部分文字，因為我實在不想再讓這裡出現一些有關性別光譜之類的鬼東西而髒了大家的眼，以及滿是偏見的言詞而濁了眾人的心，惟我能保證絕不竄改他的原意。(有興趣讀原文的人請自行搜尋)
關於性平教育的爭議已經講太多(性教育、平權與同性戀)，不想再提了。我比較感興趣的是最後那四個字：保智防萌。任何一個理智的人都會思考一個問題，中國共產黨對現在的中國人而言到底是讓我們真的能立足大陸放眼國際而值得驕傲？還是因為欠缺某些西方所謂的普世價值而應該感到羞愧？我們該以擁有先祖遺留的文化瑰寶以及歷久彌新的民族傳統為榮？還是一味追逐所謂的世界潮流而迷失了自我成為失根的蘭花？我自己是活在保密防諜人人有責、光復大陸國土解救大陸同胞等口號的教育環境下長大的，中國共產黨曾經是我的敵人；那是因為這個政權奴役人民，改革開放後的中國共產黨正在華麗轉身當中。看著大陸人民已不再需要他人解救，兩岸交流日益頻繁不再諜影幢幢，建設中國的方略循序開展國力日漸壯大，最難能可貴的是，大陸已能反省文革給人民所帶來的傷害(註)，現正積極地尋回過去所丟失的。中國共產黨早已非我的敵人，今日大陸在中國共產黨的領導下所成就的一切，我與有榮焉。當然大陸還是有許多缺失亟待改善，如同一位部長級的官員說的：「還得給我們一點時間，我們逐漸把短板（缺點）補起來」。所有中國人都願意等，當然包括我。
賴天恆為什麼會如此突兀地將性平議題與中國共產黨掛勾？要人們 保智防萌 的賴天恆請安心，人們的智一直都在，你想玩的把戲，路人皆知。蚍蜉撼樹，聽過吧，你就繼續搖，但別太操勞把自己的健康也給賠上了。
註：網路上有許多相關討論，我認為由當事者中國人來談比較真實，這裡有一篇可以參考：文革50周年，反思不应是偏激的
20180309
洪偉又來講神話了。仍然不脫他的調調，那次荒唐說科學，這次荒謬如阿Q，滿一致的貨色，不錯。
洪偉／薛西弗斯的人生有意義嗎？——談卡繆與荒謬
薛西弗斯被眾神懲罰要推一顆大石頭上山，每當他將石頭推到山頂，石頭就會滾落山底，接著他必須走回山腳下，再一次將石頭推上山。若我們想像薛西弗斯是痛苦的；他心中的巨石壓著他，使他抬不動眼前的巨石，此時，巨石戰勝了他。他感受到被懲罰、被世界與眾神遺棄，悲嘆著俗世幸福與現實不幸的反差。然而，薛西弗斯也可以是快樂的；在這個時刻，他成了自己命運的主人，他不需要眾神，遑論懲罰。當他每一次將石頭推上山，他知道自己又一次戰勝了命運，並且繼續如此反抗著。因此，卡謬說，我們應當想像薛西弗斯是快樂的。
你是不是認為卡謬很阿Q，並且對這個神話作了很荒謬的理解？ #ME TOO. 竟還能扯出一大堆積極正向、義正詞嚴的大道理，簡直將這種荒謬感推向極致。卡謬真不愧為記者、作家、哲學家與諾貝爾獎得主這些頭銜。
如果我們聽到有人說蠢話或是做蠢事，譬如上述那個被卡謬理解之後的神話或是引述這個結論的人，我們可能會說「這真是荒謬！」意思大概是「這不合理、不理性！」然而，荒謬不等同於不理性，其實，荒謬的事情有一部份是合理的(如同好的謊言必須由些許事實來裝飾)。荒謬感來自於我們以為它是合乎理性的，但卻不然。例如有人認為中國很自由，理由是你可以說中國政府喜歡的任何話，我們就會說「這真是荒謬！」(洪偉舉這個例子本身就非常荒謬啊，果然是卡謬的信徒。你當然可以對中國政府說它不喜歡的任何話；前提是出自善意的建言而非偏見，例如，郭台銘曾說，大陸大學教育與工廠的實踐有很大差距，大學生動手能力普遍不強，請問這算不算是說了政府不喜歡聽的話？大陸當局不但沒封殺這樣的言論，還虛心地說請再給我們一點時間補正缺點。洪偉們老是習慣將自己的價值觀硬塞給別人，總認為自己的理念是所謂的普世價值，但普世價值根本不可能存在啊，每個地區的人類都經歷了他們自己的歷史與活過自己的文化，憑什麼要我們跟你們一樣？我倒認為中國大陸的言論自由才是真自由；因為大陸限制了人們胡說八道的自由。我愛自由，卻痛恨胡扯，為了減少我的痛苦，我寧可限縮自己的自由。以FACEBOOK為例，FACEBOOK為何大陸當局不讓進，因為它已成為散布假東西的管道，情況惡質到連它的創辦人都受不了開始研究如何刪除那些鬼東西了，何況文化背景完全不同的中國大陸，更別提這些社群網站的經營階層們竟也不讓自己的孩子們使用這些程式。狡猾(如薛西弗斯)是洪偉這幫傢伙從哲學世界裡學會的偽裝工具，偏見則是他們不由自主就會顯露出來的人格特質；當洪偉們用有色的眼鏡看待中國大陸，那麼狗嘴裏自然吐不出象牙來呀)
延伸閱讀
關於卡謬：廢死與反廢死之戰
關於人生的意義：人生的意義?
關於薛西弗斯神話的因果：自恃聰明，卻因過於狡猾、欺瞞的人格特質遭眾神懲罰，其寓意為白做工；與孫悟空逃不出如來佛的手掌心之典故相雷同。這洪偉是否欲以薛西弗斯自況？嗯，頗值得玩味啊；瞧，洪偉為了支撐自己的偏見(或強化對卡謬的迷信)只選擇性地講了神話的後半段，卻不提薛西弗斯被懲罰的理由，夠狡猾了吧。
20180327
你會把人渣這個詞彙冠在自己頭上嗎？台灣不愧是奇蹟之島，真的有人這麼幹了；當老師，嘿，還是個大學裡的老師呢。獲悉此人學哲學之後，突然有種豁然開朗的感覺。啊，人渣？學哲學？在台灣？嗯，如此具有自知之明的人才誠屬難能可貴啊......
買到「有缺陷」的犬貓可退貨？
周偉航
農委會推出〈犬貓買賣定型化契約範本〉，讓消費者得將犬貓部分遺傳缺陷做為退貨或獲得醫藥費補償得基準。對於涉及遺傳疾病的法案，有些國家會邀集 生物倫理學 家共同研議，在台灣卻只是幾個官員與法制委員覺得沒問題就推出。顯然官員連合法並不一定合於道德規範的概念都沒有。這個範本的真正問題是對生物倫理的無知。養過犬貓的人在和犬貓的互動過程中，可以讓人獲得一些內在價值，這是不可量化或用錢衡量的價值，或可名之為情感。(理盲的典範；動物該有的功能無法執行就是缺陷，要賦予此個體多少附加價值那是你的事，與它的缺陷事實沒有任何關係，它的缺陷不會因為所謂生物倫理而改變，所以不能據此否定設立此契約範本保護消費者的意旨；有誰能忍受買到的東西是有缺陷的瑕疵品？法律或是道德的遵循從來都是因人而異，只要合法，他人無權要求我符合道德標準。請理解，我們是人，不是賢人，更不是聖人；要當賢人、聖人？請便，但請別強迫我。法律若必須符合道德規範，這只會製造出第N個簡稚澄(註)。退缺陷寵物不道德、沒生物倫理？請問是誰的道德、誰的倫理？動保魔人的嗎？既是魔人，就該下地獄，人世間沒有你們立足之處；哎呀，失敬、失敬，這些人如此良善，不能稱作魔人，該叫天使才對，但天使不能活在汙濁的人世間，天堂才是安身之所。這一群動保魔人，啊，錯了，天使才對，這群動保天使偏執地認定愛就要一生一世，問題是，連對人，人都做不到，遑論動物，甚或是有缺陷動物。有人有滿滿的愛心，那非常好，最好這人還有錢有閒，才能應付缺陷動物的食物、空間、醫療、陪伴......等生存所需，但聽說看獸醫的開銷可不小啊，於是不堪負荷的、厭倦的一般人就...... 實際慘狀就不多說了，有興趣的人自己到動物中途之家瞧瞧吧，道德？生物倫理？那是個什麼東西。)若農委會內部審議過程中有倫理專家學者與會(了不起，這樣也能置入性行銷。快筆記下來。怪了，生物二字怎麼不見了？)，應該不難看出這問題點。在我通勤的路上，有時會看到一位飼主用裝了軟墊的大手推車，推著老病癱倒的黃金獵犬在人行道上漫步，透透氣，曬曬太陽。我覺得這位飼主展現的道德價值，已足以讓他和牠，成為最美的街景。養寵物若真有什麼「功能」，那大概就是讓人學著怎麼做人吧。(濫情的經典；養了一輩子狗的老殘與新購狗的殘疾能相提並論？這不是濫情何謂濫情？咦，這個場景怎麼好像、彷彿在哪裡看過呢！這難道就是傳說中的 眼睛業障重 --- 假的，你看到的都是假的？哪像我，推著坐在輪椅上的老媽上菜市場時，看到的都是大狗小狗精神奕奕地或站或臥地在各類車上，我總會停下腳步對著他們揮揮手，有些狗狗的回應是對著我汪汪叫，有些呲牙裂嘴，其他的則是搖尾巴，最有趣的是視而不見；哇，這狗真有個性呢，我喜歡。然後啊，天冷時被穿衣保暖，天熱時被吹風散熱，這個街景好美嗎？我怎麼覺得有種說不出的荒謬感。我們真的了解這些動物的心情嗎？請看下面這有趣的短片)
恕我孤陋寡聞，什麼是生物倫理學？趕緊請出Google大神開釋：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%80%AB%E7%90%86%E5%AD%B8
果不其然，學哲學的人搞出來的玩意兒，充滿爭議、生物學家與科技人敬而遠之。為何科學人會排斥所謂的倫理學，倒不是說科學人不願意遵守法律或道德規範，而是不能忍受理盲與濫情。
註：簡稚澄是真正的天使，我知道她一定不會贊同我講的這些話；因為她太善良了，就因為這樣才會被那撮魔人霸凌致死，所以我就是忍不住想罵一下那些混帳的動保魔人。
後記：算是自虐吧。有種明知道是垃圾桶，還硬要翻開來瞧瞧，然後薰得自己受不了的FU。
再後記：
今天(3/28)這傢伙提出下列問題：
奇怪，統派為什麼會產生支持台獨就不要去中國賺錢的論述啊？中國也有支持台獨的人啊(註)，公平自由貿易，不就是要讓他們也買到他們想買的商品嗎？有沒有腦正常的統派可以出來指教一下。
(1)賺錢這事是須要雙方交易的，台獨份子當然可以 想辦法 去中國大陸賺錢，惟對方視台獨份子為敵人(這也是相互的，視中國當局如寇讎的台獨人士想要去中國大陸賺錢本身就很怪異，426、沒陸客風景美空氣佳是罵假的喔；如果是詐騙，那就可以，下場就是進牢房)，這錢你賺得到嗎？叫你別去，是在幫你省時間與不必要的成本消耗，懂？前幾天不是有一隻雞說，為了可以比中指我還是台獨好了。你瞧瞧，先前被下架的書，這會兒再上架的機會渺茫了呀，時間、資本付諸流水啊。(2)公平自由貿易？美國築壁壘、英國忙脫歐、歐陸催民粹，哪一項作為符合公平自由貿易原則？台灣也有人超想吃到便宜的美國(瘦肉精)豬、科學認證安全的日本核災區食品啊，公平自由貿易，不就是要讓他們也買到他們想買的商品嗎？那麼從前的綠、現在的藍是在反個什麼勁兒？還公平自由貿易勒，這是在搞笑嗎？人渣文本君，統派為什麼會產生支持台獨就不要去中國賺錢的論述啊？好了啦，別裝睡了啦！問題重點在政治立場嘛，你這樣不行喔，當老師的怎麼可以劃錯重點、誤人子弟呢？反台獨是大陸的基本政策、統派人士的基本認知，要大陸以公平自由貿易為由服務大陸支持台獨的人，還讓台獨人士賺錢、資助台獨氣焰？人渣文本先生，你的腦還正常嗎？還是明知故問地刷一下存在感。
我不確定我的腦子是否正常(但還不至於把人渣二字冠在自己頭上，看來我的腦子還是滿正常的喔)，但我知道兩岸必然統一。唉，明天就是青年節了，在此悼念黃花崗上的英靈們。
註：自從發生周子瑜烏龍事件後，三不五時就會傳出藉由網路上擷取的資料來舉報台獨事件；其實背後多半是因為利益衝突所做的瞎胡鬧，例如林心如事件(20181211麵包師傅吳寶春事件亦然)。機靈的台獨份子似乎看到了可趁之機 --- 我們也來玩吧，既可掩護真台獨，還能擴大兩岸人民的隔閡與不滿情緒，若被舉報的是內地人士，還能形塑文字獄、製造官民的衝突，再配合網路散播假消息的強大滲透力，不失為對付大陸對台單位的一種戰術，更甚者，還可能召喚出對文革期間紅衛兵隨意給人戴帽子的恐懼幽靈。不過，這種把戲已激起某些大陸媒體的反思：我們有必要無限上綱的擴大對台獨的打擊面嗎？(中國啦，大陸。說這句話是台獨嗎？)有必要隨著這些假貨起舞而自亂陣腳嗎？任何戰役皆講究精準打擊避免傷及無辜、浪費子彈，反台獨之戰很大一部份是心理戰，更是要打得細膩精緻。
20180503
衍伸話題：拔管案
一會兒說這有違我的良知，下一句又說要我泯滅良知的條件，良知到底是不是渣渣黨行事準則的紅線呀？要渣渣黨有良知？沒有的東西，要去哪裡找！讀懂關鍵的最後那句話了嗎？民進黨，還不來找我？厲害了，我 ... 的狗；我們訓練出來的走狗，各個學有專精、牙尖爪利，隱身在匿名的網路虛擬世界裡，叫我們撕誰扯誰就撕誰扯誰，國民黨、管派那群藍營病貓們哪是對手。
請看這則貼文，良知耶！真的是良知？我沒看錯或是做了錯誤理解？一百多天之後才良心發現？顯然渣渣是駑鈍了點兒，領略良知是要多花些時間啊。不過，有總比沒有得好，拍拍手，鼓勵鼓勵。
良知？蛤？
20180611
柯甯予／詞彙必須具有定義，才有意義嗎？
什麼？你問我在說些什麼啊？真沒默契，意境啊，意境！你要是看不懂、會錯意，那是你自己道行差、程度低。
台灣哲學人？不意外。(從來沒有想過不意外這三個字這麼好用又貼切極了)
本文略。因為這個標題實在有夠勁爆，所有其他說明相形之下必然顯得蒼白無力，無需引述。
嘰哩呱啦呱呱呱，咕嚕嘎啦嘎嘎嘎，嚕嚕吧吧嚕吧吧，嘻嘻哈哈嘻哈哈，嘓嘓嘓囉嘓嘓囉。
嘰哩呱啦呱呱呱，咕嚕嘎啦嘎嘎嘎，嚕嚕吧吧嚕吧吧，嘻嘻哈哈嘻哈哈，嘓嘓嘓囉嘓嘓囉。
什麼？你問我在說些什麼啊？真沒默契，意境啊，意境！你要是看不懂、會錯意，那是你自己道行差、程度低。
20180710
張宸瑋／在討論開始前，要先「定義語詞」嗎？
有一就有二，無三不成禮，等著你呢，三。
這個年，頭都變了...... ？
年頭啦
這個年頭變了, 社會繁 ......
繁榮
茂
繁茂
社會茂盛，科學發達，教育補習
普及
九年國民教育實施以後，社會已經見不到文亡了
文盲
文亡了
文盲啦
這個年頭變了, 社會繁 ......
繁榮
茂
繁茂
社會茂盛，科學發達，教育補習
普及
九年國民教育實施以後，社會已經見不到文亡了
文盲
文亡了
文盲啦
想聽真格的笑話嗎？來段相聲吧。
(驚聞相聲大師吳兆南先生辭世，啊，又是一個世代的結束。謝謝您點綴了我的年少歲月。)
20180917
三，終於來了呢……
三，終於來了呢……
朱家安 / 為什麼「居禮夫人」該註解全名？ --- 介紹人物用完整名字稱呼很自然，人家明明有名字，為什麼過去都只叫「居禮夫人」？
朱家安終於也淪落到不需要引述內文的地步了。
朱家安終於也淪落到不需要引述內文的地步了。
從前上課時，無可避免地一定會提到科學家的名字，例如達爾文、孟德爾、巴斯德、柯霍、弗萊明、卡森、麥克琳托克...... 這些人在課堂上初登場時，我會提到全名，但有一個人不需要，是的，就是居禮夫人；他的事蹟，使他名聞遐邇、名貫古今。居禮夫人就是個傳說；鑽石恆久遠，仍有碎裂之日，居禮夫人的成就與德行，只要人類不滅絕，終將永遠流傳。
稱夫人，涉及性別歧視與刻板印象嗎？認為有的人，不是該去看醫生，就是需要驅魔師登場了。(居里夫人，這四個字難道不是所謂刻板印象的最有力反證？賞了所謂厭女、仇女的傢伙們一記超級響亮的巴掌？)
20180918
萬萬沒有想到還有"四"這號人物。
教育部事後宣稱，居禮夫人一直就是居禮夫人，未來中小學課本的編撰不會要求正名(幸好掌管科學教育的官員腦子相對比較正常)。然後有個叫陳民峰的小學自然老師寫了好長一篇文字，我用滑鼠滾輪滾了好久才滾完 ......
陳民峰 \ 有溫度的科學教育：新課綱為何要重新稱呼「居禮夫人」？
嘿陳民峰，可以開始上自然課了嗎？要講古的話，上一堂社會課朱家安講得比較好耶！
小明，要有禮貌，你應該稱呼陳老師才對。
小明，要有禮貌，你應該稱呼陳老師才對。
陳民峰，朱家安說了，人家明明有名字，用完整名字稱呼才自然，所以你不可以叫我小明，我要求你為我正名。
什麼叫做有溫度的科學教育？給科學家，尤其是女科學家一個全名？見鬼了啦！名字的形式與科學教育有個屁關係啦！(文組的，不懂科學內涵就算了，你一個自然老師跟人家湊什麼熱鬧，簡直自取其辱)舉三個例子，你瞧，這樣說科學人的故事有沒有溫度？
DNA的廬山真面目 (這裡有提到居禮夫人。腦子裡有洞或是心裡有缺陷的人才會對夫人二字產生負面認知)
20190129news
牟中原在演講中談到：「在科學上，我們應該注意事，不應該注意人」是居禮夫人研究科學的執著精神，但她的研究卻發揮了對人群社會的無比關愛，更將她的學識經驗和全部時間貢獻給了世界各地前來求學的後進學者。
以居里夫人的貢獻為引子，牟中原也勉勵學子們做研究應秉持科學不只是方程式的組合，也不只是實驗室裡面的測量和操作，科學更是一種解決問題的能力，要以更富創造力的觀點，思考氣候變遷、環境保護、衛生健康以及能源轉型等迫切的議題，共同找出人類社會可持續發展的方法，為人類社會，開創更美好的將來。
牟中原在演講中談到：「在科學上，我們應該注意事，不應該注意人」是居禮夫人研究科學的執著精神，但她的研究卻發揮了對人群社會的無比關愛，更將她的學識經驗和全部時間貢獻給了世界各地前來求學的後進學者。
以居里夫人的貢獻為引子，牟中原也勉勵學子們做研究應秉持科學不只是方程式的組合，也不只是實驗室裡面的測量和操作，科學更是一種解決問題的能力，要以更富創造力的觀點，思考氣候變遷、環境保護、衛生健康以及能源轉型等迫切的議題，共同找出人類社會可持續發展的方法，為人類社會，開創更美好的將來。
20180928
讀書的目的之一是增廣見聞、擴大認知的視野與時間軸，最忌諱的是鑽入象牙塔、牛角尖。很不幸的，台灣的哲學人不知是什麼原因造成的，選擇了一條最糟糕的路 --- 偏執 (一個極端的例子是，學哲學的鄭麗君在評價蔣中正的歷史定位時，只審其過，不問其功，還能將其類比為希特勒呢！夠偏執了吧)。他們似乎還活在古代，陷在書本裡的 那個時空 裡走不出來，然後偏執地以為自己才是 這個時代 中進步的、前緣的成員( 這個 跟 那個 ，他們已經攪混了、分不清了)。醒醒吧，覺醒青年們，啊，不對，是睡眼惺忪的同溫層青年們，多到大自然裡走走，去觀察蟲魚鳥獸、青山綠水，這將改善你們目前的身心健康狀態。
朱家安 \ 問題不是男性開腿，是女性為何不開腿？
誰說的？
先來一段本人我超愛的卡通片 --- 烏龍派出所。
時機、場合與個人的教養才是重點，跟性別沒有關係啦！我是個男的，在公開場合我也不會開腿坐啊；至於同場合的朱家安們，不管是男是女，腿開開地坐著？你高興就好啊。那些貨色大概是永遠無法理解行如風，立如松，坐如鐘之人這般自持的格調。
20180930 news
朱家安，趕緊看過來，誰說女性不開腿，我們就開給你看！
北捷最美的風景！
還沒完呢！再來三位。
未完待續......
20181005
該說是先見之明嗎？今年諾貝爾和平獎得主真的頒給對性侵防治有功之人！
表彰兩人在「防止戰爭中性暴力」的貢獻
20181022
奇怪了，前陣子一堆人也不曉得哪根筋短路了，亟欲為居禮夫人正名，還扯出一堆歪理來，但今日卻發現一篇台灣哲學人的文字，居然不署名作者是誰！啊名字不是很重要嗎？現在是怎樣？怪。
??? (名字咧?) \ 「歧視咒語」的神秘力量，你選擇配合還是反制？
我對台灣哲學人的歧視定義沒有興趣，所以沒有評論，只是納悶為何不署名？(20181023，嗯，今天有名字了耶，原來是那個鼎鼎大名的賴天恆呢！繼續在女權議題上加油吧，諾貝爾和平獎還是有希望的。)
20181106
偏執，是一種無可救藥的症頭。罕見的二連發耶，這些公民社會裡的高級公民們真的急了。
偏執，是一種無可救藥的症頭。罕見的二連發耶，這些公民社會裡的高級公民們真的急了。
許仁碩 \ 不准政治抗議？該放下的是對集會遊行的限制思維
梁靧 \ 「意識形態」是髒話嗎？談韓國瑜與台灣常見的誤解
誤解？一個人對某一事理的理解歧異或可稱之為誤解，一群人，甚至是一大群人翻天覆地的接受自己曾經堅信的理念竟然是錯的，這不是誤解，是覺醒。高級公民們，你們應該學習韓國瑜的理念，偶爾到社會底層的人們家裡住上一段時間，感受一下真實的人間煙火，否則，窩在同溫層裡久了，會變成外星人喔。
韓流，是時勢造英雄，更是英雄創時勢，所以可以見神殺神、遇鬼滅鬼。韓國瑜講話的重點是，政治意識形態長久禁錮了南台灣人民的腦子，然而在面臨嚴峻的生活壓力下，人民終於被迫去思考這樣的意識型態到底對我有何意義？韓國瑜的話；你當然可以說是高明的話術甚至是騙術，無妨，但它的確觸動了人心，鼓動了風潮，而我認為這對台灣的未來是正面的。須要特別說明的是，韓國瑜不樂見的是政治意識型態的集會遊行(這當然是挨轟之後的修正版，這是必須的，這個時代絕不可以禁止人民集會遊行)，因為，獨，不可能；統，不成熟，虛耗社會成本，徒增族群衝突而已。
韓流，不僅暖了北漂家庭成員的心，活了辛勤農漁民的路，更拆穿了所謂天然獨的謊言(如下)；否則，一個眷村子弟、正藍軍、痛毆台獨之子陳水扁並聲稱台獨比梅毒還毒的韓國瑜怎會引起年輕人的共鳴！
後記：還原韓國瑜
渣渣也是有尊嚴的，我絕對不會裝白痴！
是你、是你、是你，你這個相信毫無數據觀念的人講出口的話都能當作夢想，不是白癡，是什麼？
還不快筆記下來，你老師又來傳授獨門絕學了 --- 指著和尚罵禿驢。還要特別提醒，別跟你老師一起吃飯；尤其千萬不能坐對面！
哀，禿子何苦為難禿子，我滿懷委屈卻提不起恨 ......
後記：
關於北漂女孩的心聲 ---
宣稱自己為人渣，是自嘲；證明自己為人渣，是勇氣。
在此獻上我的最敬禮。
待寵物可以知曉做人的道理；
悲歡離合的生命篇章卻無法體會人生的無奈。
雙重人格？或是雙重標準？
是人還是人渣？
你說呢？
20181115
劉樂妍，你就別氣了。那些對你有微詞的人其實反映出自己的脆弱(贏？真的嗎？所以，有如驚弓之鳥、患得患失、杯弓蛇影)，他們到現在都還不知道自己當初為什麼會輸，你只是他們的洩憤的出口、替罪的羔羊，所以，真的，別氣了，對那些人一笑置之吧。一群只會找藉口的貨色，只會繼續輸下去。至於你問的那個什麼方的，他只是吞不下輸給那個什麼佐的一口氣而已。你要知道，不是只有年輕女孩有公主病，老男人也是會有相同症狀的；我公主耶，啊，說錯了，我戰略專家耶，怎麼會輸給龐克小子！
韓國瑜，如果現在不是國民黨的，他會贏更多！
說得真好呀。而且不是只有你這麼認為喔。
20181122
李志銘 \ 造勢歌曲與聲音政治 — 高唱軍歌的韓粉們，知道這是反共歌曲嗎？
李志銘 \ 造勢歌曲與聲音政治 — 高唱軍歌的韓粉們，知道這是反共歌曲嗎？
知道啊，怎麼了嗎？
幾十年前反共，那是因為他們搞得同胞民不聊生，現在呢？十多億人民安居樂業，我們還要反人家？有病嗎？人家一黨專政，可以把這樣一個如此巨大的國家搞得如此風風火火，你不懂得尊重它的體制就算了，還要罵人家？憑什麼？台灣是很民主啊，結果呢，庶民的生活有越來越好嗎？更別提民選的總統沒一個讓人民緬懷尊敬(括弧內的兩組民意調查數字，前者是一般民眾，後者是企業家認為總統對台灣貢獻的調查。對照組為蔣經國：38.7 / 78.9)；有把自己當作日本人自動劃地回歸的(13.6 / 10.0)、有國際認證貪汙事證明確還振振有詞的(3.2 / 0.5)、有掌握絕對權力卻令不出總統府的(6.1 / 1.6)、有任由東廠橫行視法令制度如無物的(7.9 / 1.1；註)。一個制度的優劣檢驗來自時間與人民的驗證。是的，世上的共產制度垮得差不多了，但唯獨中國大陸正在發光發熱；民主體制是當前世界的主流，但貪汙腐敗 也 (這字很重要)從未斷絕、民粹幽靈永遠伺機而動。你能說哪一種制度必定比較優秀？
軍歌也可以很歡樂啊！
20181128
又一個頭殼壞掉、語無倫次的傢伙。有誰看得懂這個標題的意思？
劉維人 \ 公投結果「不符民意」——為何我們還需要公投？
如果同婚公投通過了，還會出現這樣的標題嗎？
朱家安 \ 「我早就知道結果會這樣」——檢討公投常見的認知偏誤
地球是很可怕的，你會被多數人霸凌喔，趕緊回到同溫層討拍，當個外星人比較舒適啦。
公投前，捧公投；公投後，罵公投，高級公民們，你們不累嗎？
20181205
東奧正名公投失敗後，宣告台獨聲勢已遭削弱；所謂天然獨的論調竟然如此不堪一擊，公民社會裡的高級公民們持續崩潰之餘，開始改弦易張集體攻擊大陸......
東奧正名公投失敗後，宣告台獨聲勢已遭削弱；所謂天然獨的論調竟然如此不堪一擊，公民社會裡的高級公民們持續崩潰之餘，開始改弦易張集體攻擊大陸......
蔣維倫 \ 納粹「死亡天使」再現？令人傻眼的 中國 基因編輯嬰兒 (因為偏執，所以一個科學家的瘋狂作為可以被惡意理解成國家的作為！)
黃兆年 \ 中國 「銳實力」的影響與因應：從國家安全到人類安全 (因為偏執，所以一個國家民族的崛起與復興可以被惡意理解成威脅人類安全！)
張宇韶 \ 台灣正走向 中國 「單向度社會」的陷阱 (因為偏執，所以可以整個不知所云！)
黃兆年 \ 中國 「銳實力」的影響與因應：從國家安全到人類安全 (因為偏執，所以一個國家民族的崛起與復興可以被惡意理解成威脅人類安全！)
張宇韶 \ 台灣正走向 中國 「單向度社會」的陷阱 (因為偏執，所以可以整個不知所云！)
反正蠻牛給他繼續灌下去就對了啦！
當這幫高級公民知道嚴凱泰在1124後說了這句話大概是要森77了吧。
中國一定強
願嚴先生安息
20181218民調
奇怪，奇怪，真奇怪。
不是說大陸有好多飛彈瞄準台灣，戰機、軍艦三天兩頭繞台擾台，武嚇台灣？
不是說大陸沒有人權、自由，人在大陸，誰都可能是下一個李明哲隨時可能被失蹤？
不是說大陸好可怕，有個天眼老大哥隨時隨地都在監控著人民的一舉一動毫無隱私權？
不是說大陸一黨專制好可惡，誰敢反政府再教育營伺候；新疆關押了幾百萬人沒看到嗎？
不是說大陸好邪惡，竟然利用網購、陸客、陸配對台灣發動非洲豬瘟病毒的生化攻擊？
(啊~，嗯~，我想~，這個~，大家辛苦了、大家辛苦了)
於是有人歸納出一個結論：中國大陸反人類！(...................................................喔，說完了嗎？)
台灣人民傻了嗎？對大陸的好感度上升？一定是我的眼睛業障重。
高級公民們多向度醜化大陸的力度顯然還要繼續加強才行呀！
可是真的好奇怪，一個反人類的國家，人類數量卻是全世界最多的，而且還越來越富強，富強到連美國都眼紅。這真是太奇怪了。
20181227
有篇文章值得推薦。
韓流·這個國家·解體懸念
本田善彥
蔡英文口中「這個國家」正面臨自我解體，但「韓流」也許能給「這個國家」喘口氣的機會。
台灣九合一選舉的結果顯示蔡英文的民進黨政權不得民心，選民懲罰蔡的力道遠超出該黨自己能夠想像的強度。普通百姓對既無能無為又吃相極難看的所謂「本土政權」失望，淪落到親綠名嘴也公開嗆「民進黨是垃圾」的地步。百姓並不拒絕改革，卻不能容忍假藉改革之名搞得無法無天的蔡政權。選舉大敗後，包括蔡英文在內整個民進黨一時嚇呆了，他們的言行舉動都顯示該黨所受到的嚴重衝擊和慌亂。
實不相瞞，今夏之前我都沒預料到「韓流」會帶來今天的局面，只是感受到南台灣百姓厭惡蔡的程度比外界所理解來得嚴重多了。七月份，我在高雄一家傳統挺綠餐廳用餐時，目睹該店老闆在電視上一看到蔡就用三字經痛罵一頓，不耐煩地轉台，就得知一般原本偏綠的小市民已討厭到再也不想看到蔡的地步。現在的蔡政權已處於跟扁馬執政末期頗為相似的處境，蔡的一切言行都會立刻引起主流民意的情緒反彈，此趨勢會持續到蔡政權的最後一刻，無人能擋。
當時的我無法預測叫做「韓流」的現象發生，不過因略通民進黨的屬性和本質，早已料到蔡英文口中的「這個國家—中華民國」此刻所面臨的艱難局面。
據我所知，民進黨大概可分為兩大特性，其一是進步開明的表相，標榜民主進步，社會正義，高舉人權法治。該黨由反對國府威權統治起家，自詡民主推手，支持各種學運、主張廢核廢死、認同同婚、重視環保、捍衛勞工權利等，外表類似為西歐社會民主主義政黨；另一個特性是以根深蒂固的種族主義（racism）為核心的極右集團真面目。支持該黨的主要力量之一，就是國府在台執政後喪失既得利益的沒落地主和其後裔，這群人的無名怨憤（Ressentiment）構成該黨的最深層，他們 僭稱 自己為「歷史的受難者（「加害者」的定義隨機改變，今天是國民黨，哪一天換成日本也說不定。但死不承認其實他們也是加害的）」來確保他們的正當性。陳水扁政權時期，以「歷史受難者」自居的態度試圖壟斷權力和資源，吃相極為難看，還好那個時代尚未完全執政，在恐怖平衡下還勉強能夠維護最低程度的秩序。
反國民黨的目的和掌權的目標剛好結合在一起，民進黨的民主進步形象會吸引嚮往理想的族群，特別獲得自以為正義化身般的文青們青睞。這些文青式的理想主義多少跟現實有脫節，付諸現實必然會產生摩擦和矛盾。
民進黨的種族主義矛頭往往對著「中國」，問題是，「中國」不限定於對岸的中共政權，同時也涵蓋了中國大陸的人與事、台灣的「這個國家」本身以及國民黨和其支持者，甚至包括了台灣傳統的「中國性（傳統漢人文化等）」。這樣的自我否定結構自然導致自我虛無化思維，走到最後當然免不了引發自我解體危機，這是必然邏輯。
這種畸形政治集團當在野黨沒有問題，但一旦全面執政，一手掌握行政權和立法權，擁有隨心所欲的政治條件後，它的種族主義即表露無遺，打擊異己的力道強到不行，島內分崩離析的速度瞬間飆升。此外，表層的理想主義和核心的極右價值相互衝突，過去吸引文青們的美好願景變成噁心的偽善把戲，赤裸裸的類法西斯極右執政作風必定出狀況。
「這個國家」原本處於國土分裂狀態，強大的一方不放棄對另一方主權的現實下，甭管弱小的一方沉溺什麼主觀夢想，曲解歷史逃避現實，都無法扭轉被吸收合併的危機，這是 宿命 。假如「這個國家」的弱小一方內部崩盤，陷入危機時，對岸的「那個國家」自然而然變成隱形的另一個選擇 ，這是包括日本在內的非國土分裂狀態國家裏不可能發生的現象。當今的「這個國家」陷入民主化以來空前混亂分裂的狀態，這是民進黨全面執政的必然結局。
二零一六年國民黨大敗確定失去政權不久後，從事選務的老友感慨地說：「其實，支持藍營的群眾還在，但因國民黨喪失了中心思想，看不到好的領導，深怕這些群眾漂流到哪去。」他的擔憂漸漸兌現，「韓流」席捲全台前，支持台北市長柯文哲的部分群眾明顯是曾支持藍營的，他們情感上不一定認同柯，但柯有辦法對付民進黨，比 怯戰窩囊到極點的國民黨政客 可靠得多。「兩岸一家親」的口號也方便說服他們自己挺柯，同時 這些群眾還多少暗盼對岸來制裁民進黨政權 ，「這個國家」自我解體的速度當然會加快。
「韓流」吸收了不少原投藍營後離散的選民，拿著青天白日滿地紅旗高喊「翻轉台灣」的群眾裏，看到的不只憤怒的百姓，還有終於遇到衷心能支持對象的原藍營支持者。
「這個國家」自我解體的懸念依然存在，但「韓流」也許給「這個國家」喘口氣的機會，若果真如此，我認為「這個國家—中華民國」自我解體的速度一時便減緩了些。
字字句句都寫到我的心坎裡了。
20190107
好有趣的一個新詞彙，你聽過嗎？先來一段MV...
吉娃娃之歌
覺青受挫 「台獨吉娃娃」出籠
【文/呂婉君】
【文/呂婉君】
台灣九合一選舉大局落定，「看頭」反而比選前更多。除了民進黨慘敗，引發一連串民進黨逼宮、卡位的政治宮廷劇以外，更吸睛的，是事前被認為政治性極高的「東奧正名」公投，結果不如預期，有577萬人反對以「台灣」（Taiwan）為全名申請參加所有國際運動賽事及2020年東京奧運。而PTT屢次熱烈討論「東奧正名」，因為熱烈討論，也衍生了「台獨吉娃娃」的新鮮名詞。
公投前，多數人認為「東奧正名」公投一定可以通過。因為在國際賽事中，台灣運動員不能用「台灣」名義出賽，僅能用「中華台北」，一直被認為是台灣體育迷心中無法言喻的「痛」。國歌不能唱、國旗不能揮舞，滿腔運動與國族熱情無法適當發洩，故有此議論。對那些想以台灣為名獨立建國又大喊「台灣加油」的運動迷來說，東奧正名可能會是多數台灣人心裏的「最大公約數」。因此在公投前，獨派陣營勢在必得。
然令人玩味的是，選前5場公投意見發表會皆無人擔任反方代表的東奧正名公投，走進匿名的圈選處，竟然出現了577萬票反對票，比同意以台灣為名的476萬票，還多了百萬票，結果是東奧正名被否決，中華台北繼續留校察看。
公投結果出爐後，PTT一片哀號，「覺醒青年」（俗稱覺青）心碎崩潰，他們認為，既然多數人不同意台灣，那便自稱「中國台北」，不斷地以中國台灣、中國台中、中國高雄等字眼，瘋狂洗版。數日後，開始有民眾發文：《覺醒青年鬧夠了沒？》，引起龐大回響，批評這群比覺醒青年更瘋狂的台獨分子為「台獨吉娃娃」。
覺青的誕生
PTT是台灣中青生代（約20歲至40歲）最具代表性的論壇。2014年太陽花學運風起雲湧時，PTT更是民眾傳遞消息、互通有無的重要論壇。當時在立法院裏抗爭的學生藉著PTT，能夠即時地將場內的消息帶到場外，讓越來越多聲援學生的人群集結立法院外。最後，佔領立法院運動被定調為太陽花學運，PTT也稱呼那群反對黑箱通過《海峽兩岸服務貿易協議》的學生為「覺醒青年」。
覺醒青年，原先是意指在社會傾中主流下，膽敢站出來對抗馬政府，無懼警力衝進立法院的英勇青年。他們在2016年高舉「國民黨不倒，台灣不會好」旗幟，努力宣傳選票集中投民進黨，成功將蔡英文拱上總統寶座，成為台灣第一位女總統，為台灣政治寫下新歷史。然而2016年總統大選一役後，台灣的發展卻並非如覺醒青年預想的「新氣象」。
「萬眾期待」的民進黨上台後，開始了一連串的「改革」。除了推動《不當黨產處理條例》追殺國民黨外，民進黨「超乎期待」大砍法定七天假，「修惡一例一休」，華麗地從疼惜勞工轉身成照顧資方的「資進黨」。當初支持民進黨的「覺醒青年」一詞，也因為民進黨政策與價值反覆而就此崩毀。失去信仰的覺醒青年，從此被PTT嘲諷為只會「為反而反」的負面詞。
進化版覺青：台獨吉娃娃
東奧正名公投失敗後，由於無法接受多數人皆不同意以台灣之名出賽，覺醒青年不斷自稱中國台北，讓PTT又出現另一股厭煩覺醒青年的反撲力量，反撲力量「正名」亂版的人比覺醒青年更覺青、更台獨，並就吉娃娃神經質、愛吠、戰力弱的特性，描繪這群「堅決台獨」卻「無所事事」的激進台獨分子為覺醒青年進化版的「台獨吉娃娃」。
首先，是吉娃娃的神經質。吉娃娃不像黃金獵犬性情溫和，容易因為外在的聲響引發神經質一面。支持台獨的人，只要看到有台灣人向陸方伸出橄欖枝，立刻神經發作，質疑其「賣台」。例如台北市長柯文哲說句「兩岸一家親」，就被認為是附和中國大陸對台統戰的語言，招致各方批判，連太陽花領導人林飛帆都就此事投書批評柯文哲此言像是「過去的國民黨投胎轉世」，將會讓台北成為北京滲透台灣政治的開端。
再來，除了神經質以外，吉娃娃也很愛吠。信仰「台獨」的人自認是台灣主權的守護者，為了台灣，要對任何沾了陸方色彩的人「擴大檢查」。台灣開放陸資，就說大陸要用資金統戰台灣。台灣開放陸生入學，就說對方是職業學生。因為信念比較深，所以台獨吉娃娃常在PTT討論串裏大鳴大放。他們越在網路大聲疾呼「台獨」時，就越讓支持兩岸和平的人噤語，形成了「沉默螺旋」，因此PTT也逐漸從原來兼容並蓄的民間論壇，變成台獨吉娃娃的奔馳場。
最後，是讓狼犬變成吉娃娃的最重要一點——戰力弱。台獨派可以是台獨獒犬，也可以是台獨狼犬，但是為何民意最後送它一個吉娃娃之名？獨自走在黑夜裏，不斷有看不見的怒犬號叫，實在令人膽寒，然而一旦大燈亮起，發現原來想像中的大狗，只不過是一隻虛張聲勢的吉娃娃，又令人發噱。於是，有人以「思想的巨人，行動的侏儒」為台獨吉娃娃做出最佳註解。
台獨吉娃娃雖能在網路上綱舉目張、振筆疾書、批評火力十足，但在台灣遭遇中共打擊、台中東亞青年運動會遭取消時又愛莫能助，提不出好方案，實際建設性近於零。又如太陽花運動拒絕了馬英九版本的《海峽兩岸服務貿易協議》，成功讓服貿退回立法院，卻也讓該協定擱置至今。而當時力推服貿的馬英九則痛批：「他們自以為是愛台灣，但害死台灣了。」
賴清德自從接下行政院長一職後就以「務實台獨工作者」自居。柯文哲回應林飛帆對兩岸一家親的批評時，也特別強調自己是以「務實」的態度處理該面對的問題。有人自稱「務實」，就代表有人趨向「瘋狂」。很顯然，瘋狂的是不顧國際現實，硬是要讓體育挾帶上台獨「糖衣」，想強渡關山的台獨吉娃娃。公投前志得意滿的台獨派，原以為可以搶一個獨的「名」，沒想到被全台577萬人以52.3%過半數否決，讓台獨從驍勇善戰的「狼犬」被打回原形，變成只是吠而無力的「吉娃娃」。就結果來看，可看出多數台灣人還是秉持「務實」的想法。
畢竟在中國崛起下，PTT不只政治版出現中國大陸，生活話題裏也總是充斥著中國大陸。青年在赴陸工作版上討論上海工作，網路購物版教人如何淘寶集運，大陸影劇版裏討論愛奇藝最新陸劇上映。PTT一手教人買淘寶，又一手「拒陸、懼陸」，不免讓人精神錯亂。從PTT流行的台獨吉娃娃一詞，反映出台灣已經有人厭倦了「逢陸必反」卻毫無建樹的台獨招式。現今兩岸經貿緊密，台獨派若還將中國大陸當作敵人，還須想出合適的新論述，否則，無論在台灣還是中國大陸，終將被當成吉娃娃看待。
20190108
選舉都選完好久了，高級公民們還沒崩潰完。寫個文章都能文不對題、前言不對後語，難怪被笑是吉娃娃。
選舉都選完好久了，高級公民們還沒崩潰完。寫個文章都能文不對題、前言不對後語，難怪被笑是吉娃娃。
楊貴智／習近平談話後，台灣該有的應戰法律思維
2018年發生的公投將台灣民主實際上「程序完善、實質空洞」的缺陷展露無疑——簡單來說，「能投票不代表就是民主」。婚姻平權公投的遊說過程展現了網路操弄台灣公投結果的可行性 ( 見鬼了，網路操作不是你們這些高級公民的強項？連這個都能輸，還好意思拿出來說，真丟臉 )，而台灣人民面對兩岸問題時多數選擇「守成」而非「創業」，此在東奧公投結果上展露無遺。民生不保，民心便思變，這在九合一大選已可窺見端倪。資訊安全不保，假新聞、誤導文宣流竄，即便有民主程序及公投制度，人民也可能無法做出理性的決定。( 凡不合我意者，皆假新聞；凡不合我所期盼的選舉結果，皆非理性。情緒崩潰將導致理智斷線，芸芸眾生需引以為戒啊！ )
民主程序失靈不就完全印證了習近平所稱的制度之爭對岸已取得優勢地位？經濟能量已遭輾壓，軍事力量又完全無法自主，連唯一能說嘴的民主制度都被高級公民嫌東嫌西，還有什麼能拿來應戰？法律？拿六法全書砸對方嗎？今天立，明天可以廢的東西能拿來當武器？何況國際強權誰跟你守法？你傻了啊！吉娃娃就是吉娃娃。
20190111
好像越來越文不對題了，哲學跟石虎有什麼關係？好啦，我承認其實並沒有，只是這一系列文章都隸屬同溫層裡的一群高級公民所寫，那麼便將就地湊在一起吧。也許我該加一個副標題：反鳴人堂。某些動保份子一直有種瀕絕情緒勒索強迫症 --- 石虎(或是其他瀕絕生物)在生態上扮演的角色很重要 ，如果他們滅絕了會產生許多後遺症...... 問題是，一種對生態系很重要的物種怎麼可能瀕臨滅絕？難道不是因為這個物種已喪失競爭優勢，在生態系中的功能已被替代，才導致他的趨於滅絕？沒有一種生物的功能不可被替代，生命史夠長也夠複雜，物種滅絕只代表了某種基因組態的消失，這些個別基因必然存在於其他物種體內，生命世界其實並沒有丟失些什麼必要或重要的基因。你一直想要情緒勒索別人，那麼請小心，別讓自己被恐慌症逆襲成功，搞到憂鬱症上身。
陳瑩真 \ 石虎不說再見：曾遍布全台的石虎，為何走向瀕危路？
我這麼可愛，你怎麼忍心我滅絕？
你要知道，死了一隻就少一隻喔！
我做錯了什麼？你竟這麼對我！冤枉啊！
你等著，你殺了我，還有千千萬萬個我！
20190313
石虎此刻想必一頭霧水。學者、動保人士關心我們就算了，怎麼連媒體、商人與政客們都不約而同地將目光投射到我們身上？這太詭異了。
胡扯，全部都在胡扯。都在以自己狹隘的立場下陳述偏見。石虎是肉食性動物，它的食物是會躲、會反抗的動物，兇猛、攻擊性是生存必要的能力；難道那些被石虎捕抓的動物會乖乖地讓石虎來吃它嗎？熊貓則是植食性動物，反正竹子又不會反擊，兇它幹嘛？然而動物都有一定程度的攻擊性，別惹他們是最高原則，否則，咬你只是剛好而已，決不會毫無招架之力；不管是吃素的還是吃葷的都一樣。
敢偷襲我？我踹死你！
至於中天是不是台灣最噁心的媒體？如同前述，看立場囉，不過聽說最近好長一段時間中天新聞的收視率都是最高的。所以這隻青蛙議員會覺得噁心大概是因為水土不服吧，轉台看三立或民視後保證噁心的症狀會消失，別再自虐了吧。
20190305
于詩玄／雲豹的文化重量:以部落自然主權引領生態修復
于詩玄／雲豹的文化重量:以部落自然主權引領生態修復
休斯認為，國家治理機器想要永續照管環境林野的健康，不但必須與傳統社群合作，還必須讓原住民傳統領域的價值與關懷，並行於現代林業的知識跟技術的行列中。如此，我們也才能談生態或貓科保育。對世界各地的科學社群來說，貓科動物是穩定森林系統、水土保持、以及生物多樣性等環境指標，極具關鍵地位。(這未免扯得太遠了吧。家貓不知道能不能活在中高海拔山區，如果可以，野放一些吧，這樣就可以穩定森林系統、水土保持還能提高生物多樣性！最好是啦，真是亂七八糟。紐西蘭、馬達加斯加以及澳洲都想撲殺野貓呢，因為他們是其他物種滅絕的主因)
印象中四十多年前，我小學，老師就說過雲豹是瀕絕動物，時至今日，突然有人宣稱在野外看到疑似雲豹的蹤跡。如果屬實，雲豹可能很想說，喂，老兄，我們躲了幾十年，可不可以饒了我們，只要人類不來騷擾，我們有自力更生的能力！Leave me alone. 啊，對了，聽說你們要鬆綁山岳管制，還是別吧，我們能躲的地方已經不多了啊，別逼我，我會咬你喔。
20190129
哲學真的超級重要，學好它，你將變得能思考、會提問、有良知，從而昇華為覺醒青年、變身為公民社會裡的高級公民、懂得做人與愛動物的道理，還可以是人見人愛的吉娃娃，最可貴的是不會想去性侵別人... 然後，現在又多了一個功能，如果你想當議員快筆記下來：哲學可以讓你在質詢時不會犯錯喔 ...
滿頭黑人問號的林燕祝大概要問，我到底是惹到誰了？朱家安？還是一個名叫萊爾的傢伙？怪怪的喔 ...
朱家安／有個團體叫NGO？議員林燕祝的錯誤其實跟哲學有關
萊爾會說...
在萊爾的時代...
萊爾把這種想法稱為...
萊爾說明「範疇錯誤」的經典例子，是...
根據萊爾的看法...
萊爾認為...
對萊爾來說...
秉持上述看法，萊爾致力於發展哲學行為主義：那些無法被客觀觀察的東西根本就不存在啦。
在萊爾的時代...
萊爾把這種想法稱為...
萊爾說明「範疇錯誤」的經典例子，是...
根據萊爾的看法...
萊爾認為...
對萊爾來說...
秉持上述看法，萊爾致力於發展哲學行為主義：那些無法被客觀觀察的東西根本就不存在啦。
這難道就是傳說中的高級抄襲神技？
這 ~ 好意思 ......
這篇文字的作者到底是誰？
20190227
有一群怪怪的人(我懷疑它們是被程式定型的機器人，例如底下這個綠衣女孩)，對一個從未與自己的生命有過任何交會的歷史人物，恨意滿溢(正常人應該不會這樣吧)；自己恨不夠，還要強迫大家跟著一起恨。
他們認定某個人是殺人魔，然後居然還被立了個超大銅像。我袂爽啦！來，我們先來撥個漆再拆了它吧！結果引來對立方的反擊，也去對他們理想中的典範銅像潑漆、拆卸。眼看鬧不下去了，好啦，銅像就給你繼續存在好了，但實在不甘心。噹~ 有了，來惡搞它吧，我們來玩裝置藝術，醜化它，然後這叫做自由民主的價值戰勝威權統治的象徵！厲害了，阿Q，啊說錯了，對不起你，阿Q，我是說哲學人真厲害啦。不知道八田與一(我也可以自以為他是日本殖民政權壓榨台灣人的幫兇啊)還有那個什麼堂(我也可以自以為他是鼓吹台獨的叛國賊啊)的，可以裝置成什麼模樣呀？這齣你來我往的連續劇真是超精彩的啦。
1/3 廖顯禕／蔣公銅像是一種壓迫性事物
台灣可以開放這些銅像作為材料，讓人民來用反壓迫的裝置藝術來討論蔣中正的 道德成就 。銅像就可以繼續作為重要的歷史標記，而且標記的不僅只是過去的歷史，也包含了當下的歷史；反映的不只是過去 殖民政權 的價值觀，也包含了現在我們民主社會認可的價值。
PS朱家安學乖了呢，這次直接翻譯，比起用廖顯禕認為、會說、稱為、說明....來得誠懇啊。
2/3 謝世民／為什麼我們不追究蔣介石？兼談轉型正義的未來
沒有人去思考抽象而困難哲學問題的社會，是一個殘缺不全的社會。
今天，
你幸福了嗎？
你有轉型正義了嗎？
你依倫理與道德行事了嗎？
你推誰去撞電車而讓某人獲救了嗎？(註)
你，累了嗎？
為什麼不追究蔣介石？因為我們不是神，也不是神經病，更不是邪惡的正義魔人，最重要的是，我們不爭權、不奪利，只求一個能安居樂業的生存環境。那麼，為什麼謝世民、廖顯禕們要狂追猛打蔣介石？
這一切都是為了正義，轉型正義啦！
大概只有白癡才會相信自詡為東廠的這種說詞，否則日本殖民政權屠殺台灣人民怎不見東廠也來個轉型正義？有趣的是，同一批人又對納粹屠殺猶太人義憤填膺，一見台灣有人掛出納粹符號便開罵(最離譜的是，新竹市政府居然將代表日本軍國主義的日本軍旗印在本地的農民曆上！奉行日本軍國主義的軍人又屠殺了多少人？如果掛出納粹符號冒犯了猶太人，這面旭日旗又冒犯了多少被日本侵略的亞洲人？嘿，正義呢？)所謂正義，原來是有雙重標準的。
最近有個老實人倒是說出了真話：
「因為對台灣人國際上最大的『宣傳』，還是蔣介石時代 228 與 白色恐怖 時期有人遭屠殺的事情。」
(改寫自柯文哲訪猶太人大屠殺紀念館返國時受訪之言。忽然理解鄭麗君為何要將蔣介石類比為希特勒！同婚、廢死皆然，也都只是國際宣傳的工具。柯P因為說了句大白話，結果就被吉娃娃們瘋狂吠了一陣；見笑轉生氣，就是這概念)
註：我將如何抉擇呢？誰死？死多少人？關我屁事，然後走開，既然無能為力，何須蹚這渾水，然後鑽進道德的牛角尖裡去。如果可以，當然選擇不要犧牲任何人而讓所有人獲救，但現實世界從不美好，救不到，請自認倒楣，做抉擇的人也無須受到道德壓力；只要盡了力，你能法律制裁誰？你又能道德譴責誰？
3/3 李中志／炸毀史達林雕像，另一個「不知感恩」的故事
盤旋在中正紀念堂上的冤魂呢？一巴掌打醒的可能不是政客名嘴，而是無數死在蔣介石的刑場與黑牢裡的冤魂，他們何時得以安息？ (如果李中志你不去騷擾人家，人家沒有不安息啊！還是李中志有通靈的本事，知道這些所謂的冤魂的存在，而且還不得安寧？來，露一手，讓大夥兒瞧瞧你的通天本事)
媽媽咪呀，蔣介石是有幾個分身啦，一下子變身成屠殺大魔王希特勒，一會兒又被老愛侵略人家的史達林附體。這些傢伙怎麼可以朝思暮想到如此這般的瘋狂境界；希特勒，啊，是蔣介石、史達林，啊，又是蔣介石 ......
20190308
有一種無恥，叫做雙重標準的無恥 --- 同一件事，自己人講、自己人做，都是對的，反之，都是該被批判的，而且還可以毫無羞恥得頭頭是道。例如：有個自己人，提倡百分之百的言論自由(100%，是不容質疑的，是絕對的，沒錯吧，這點很重要，要記住喔)，於是被奉為戰神，至今仍被歌頌。然而，到了今天，同一件事；言論自由，卻開始被同一夥人視為毒蛇猛獸，亟欲打壓 ......
有一種無恥，叫做雙重標準的無恥 --- 同一件事，自己人講、自己人做，都是對的，反之，都是該被批判的，而且還可以毫無羞恥得頭頭是道。例如：有個自己人，提倡百分之百的言論自由(100%，是不容質疑的，是絕對的，沒錯吧，這點很重要，要記住喔)，於是被奉為戰神，至今仍被歌頌。然而，到了今天，同一件事；言論自由，卻開始被同一夥人視為毒蛇猛獸，亟欲打壓 ......
為什麼？
李中志／「言論自由」將成五星旗與極右主義的溫床？
絕對的言論自由顯然具備自我摧毀的特性(那麼，要不要把鄭南榕拖出來鞭兩下呀。絕對的言論自由不會毀滅什麼啦，只會讓人有點兒不爽而已，例如我，我極厭惡睜眼說瞎話的言論自由，但我必須忍受，不是嗎？)。早自納粹發跡，這個策略就已被充分使用。「啤酒屋政變」後，威瑪政府禁止希特勒公開演講，納粹及其同情者便是以違背言論自由指控威瑪。1927年解禁，開啟納粹進入國會之路，1928年首次攻下國會席次，雖然不到總席次的3%，卻是致命的破口，5年後希特勒不但拿下總理，更是拿到100%的納粹國會。言論自由真的可以無限上綱嗎？我們不妨看看聯合國的《公民及政治權利國際公約》。該公約第19條明指言論自由是基本人權，但同條第三點也指出應以法律限制言論自由以達到（a）尊重他人的權利與名譽（b）保護國家安全與社會秩序，維護公共衛生與倫理。在這樣的指導原則下，
要求政府訂出法律限制危害台灣國家安全與社會秩序的言論，有何不可？
(台獨份子已危害中華民國國家安全與嚴重干擾社會秩序，應立法制裁之。是這個意思嗎？)
20190328
李弘祺／迷信言論自由，不利保障「正確資訊」的流通
有沒有不寒而慄？自己分明蓋世太保附體，還要指著別人罵納粹還魂，這真是完美地詮釋了
與惡魔戰鬥久了自己終將成為惡魔 ！
( 思想坦克？ 根本思想變形蟲！)
如果對自由民主有充足的信心，那些所謂具有威脅的言論能危害到什麼？還是五星旗所代表的思想與崛起可能凌駕所謂的台灣價值而讓民心思變，所以必須被隔絕，不准講也見不得？(20190317 news：可怕的是只剩封鎖)群眾之所以對台灣街頭上的五星旗無感、不排斥，那是因為大眾已有足夠的民主素養，懂得自由與包容的意義！況且五星旗也好，青天白日旗也罷，都是中國人所創造，屬於中國的旗幟，這個歷史事實有誰能否定？中國的旗幟在中國的土地上飄揚，值得大驚小怪嗎？如果有那麼一天，青天白日旗也可以自由地飄揚在大陸的土地上，兩岸人民心靈的融合將可更進一步了 ......
20190318
旋轉木馬
嘩啦啦，嘩啦啦、嘩啦啦地
流轉、流轉
時光匆匆的飛馳
時光匆匆的飛馳
旋轉木馬
又回到、又回到
原來的地方
丘丘合唱團 旋轉木馬
1/2 謝世民／轉型正義是否「正義」，該由什麼原則來判斷？
時間啦，時間。
既然你的正義不是我的正義，那麼，時間將會做最終、最客觀的裁判。就讓你我所謂的正義成為歷史。
1.5/2 謝世民／為什麼台灣社會需要團結面對中共因素？
嘿，謝世民，當你提出的是錯誤的問題，怎麼可能找出答案呢？為什麼當前台灣社會處於嚴重分裂而無法團結？不團結的原因是中國共產黨造成的嗎？不是。中華民國曾經團結過，中國共產黨曾經是我們的敵人，但那個中國共產黨早已蛻變，不再是敵人，所以兩岸才會往來頻繁且日益密不可分。那麼，台灣內部不團結的因素究竟是什麼？就是不認祖、認錯祖的台獨分裂集團。不是嗎？附帶一問，謝世民，請問你哪國人？我想絕對不會是中國人，那麼我怎麼可能跟你團結呢？
1.55/2 謝世民／從九二共識到一國兩制：依賴中共，就是通往奴役之路
前些日子從橫濱出了一批貨櫃，經五天航程到達廈門，再經22天的中歐班列(一帶一路)可抵歐陸。日本人民依賴了中共政權的建設之便，日本民眾是通往了奴役之路還是便利之門？謝世民既沒有能力提出正確的問題，也做不到提出證據支撐自己的論調；甚至存在眾多足以打臉他自己的反證。謝世民，鬼是不存在的，然而，如果你相信它會跑出來嚇你，我勸你快去準備些百憂解；聽說台灣快買不到了。
***************************************
來喔，大夥兒快來看喔，哲學人又來教我們騎著黑色的白馬，低頭仰望天空了喔 ......
2/2洪志豪／你有沒有後悔每天堅持挖三公噸的鼻屎？
(如果你相信時間就是金錢，那麼，看哲學人的文字時，標題與結論就能達到閱讀的笑果了。)
你是喜歡這篇文章的明智讀者，還是仍未發現這是一篇優秀文章的鄉民？
你是喜歡這篇文章的明智讀者，還是仍未發現這是一篇優秀文章的鄉民？
都不是耶，我只是一個漫遊在虛擬世界裡的路人甲，正在收集關於哲學人的笑話；例如這兩行字，嗯，合格。
這兩個哲學問題，真是既抽象又困難啊。
20190319
陳民峰 \ 占星是科學還是迷信？從科學教育看星座與占星學
同學，我們來討論你有沒有後悔每天堅持挖三公噸鼻屎是科學還是哲學？從科學教育論斷鼻屎的產量
蛤？老師，你確定這是一個值得討論的問題嗎 ？
小明，你要記住喔，沒有任何問題是蠢問題，重點是你面對問題時的開放態度。
蛤？老師，你確定這是一個值得討論的問題嗎 ？
小明，你要記住喔，沒有任何問題是蠢問題，重點是你面對問題時的開放態度。
那好吧，老師你忙，請允許我看自己的書；拒絕討論應該包含在開放的態度內吧。
多少人靠占星學維生、安排生活，占星，救世啊！
老鼠屎都要求被包容了，占星術算什麼！
科學與占星，我們和平共存吧！
20193220
前挖鼻屎，後拉老鼠屎，最近鳴人堂裡的屎味特別重呢！呵呵 ......
20190327
我也不想這樣啊，以人廢言，但這言，真的很廢啊。
朱家安／大雄跟靜香的算數答案不一樣，請問是誰算錯？
如果你基於認為女生數學比較差，主張應該是靜香算錯，那麼，或許你有理由想想這份說法在來源上有多少道理，以及在結果上會對社會造成什麼影響。
是誰，到底是誰！這份考卷怎麼批的？誰會蠢到拿姓名或性別來判斷正確答案？
報告老師，小明改的；聽說小明最近總是熬夜勤讀哲學，所以現在睡覺ing，也許小明已經把夢境與現實攪混了吧。
報告老師，小明改的；聽說小明最近總是熬夜勤讀哲學，所以現在睡覺ing，也許小明已經把夢境與現實攪混了吧。
是嗎。那我們別吵小明了，希望將來小明學有所成造福社會，立志成為台灣的馬克宏。
老師，你希望我們以後穿黃背心嗎？
20190424
郭台銘吃飽了撐著沒事幹，居然對外宣稱要競選總統。然後不出所料，馬上成為覺青、高級公民們的箭靶。唉，郭台銘，你這是何苦來哉呀。瞧，幾年前大陸富士康員工墬樓事件又被拿出來說嘴了...
1/2 謝世民／民主不能當飯吃？郭台銘不能迴避的社會正義問題
什麼是他必須以社會正義之名去做的事情，包含社會正義要求政府制定什麼法律、推動什麼制度和政策？
浪子回頭，改過遷善的故事很動人；放下屠刀，立地成佛的故事很感人，故事中的主人翁都是白烏鴉，白烏鴉是稀有的，是吸睛的，報導並且支援他們，不僅彰顯了人性的真善美，還沽了名、釣了譽；拘泥並聲討浪人的拳、屠夫的刀，主張以牙還牙、血債血還的人，你們到底與惡的距離是有多近啦！
那些一直兢兢業業，一直正正當當的無名眾生呢？
黑烏鴉太正常、太普通，不會吵、不敢鬧、沒爆點，誰在乎？滿頭黑人問號了吧！我想說的是，更多勤奮、刻苦、克難於富士康線上工作沒膽跳樓的員工呢？我們要嘲笑他們只是過著禽獸般的日子嗎？提供他們養家活口的機會，算不算實踐社會正義？ ( 「請給我打零工的機會」 水蜜桃阿嬤的母親節願望 ) 還是那句話，如果你的正義不是我的正義，我怎麼回答你的問題？我的答案，你怎麼會接受？當一個人的視野受限於狹隘的意識形態，他要說的，就是偏見，他能做的，就是蠢事。舉例？你看這個如何？
2/2 李志銘 \ 求神問鬼只為財：島民性格中的「發財」基因
當一尊新造的神明，無論是像韓國瑜這樣的「假財神」，抑或是郭台銘這種「真土豪」，若是無法真的讓人發大財，屆時從神壇上面墜落下來，距離被人民丟棄到垃圾堆的時刻大概也不遠了！
韓國瑜是不是假財神？不知道；郭台銘是真土豪？白手起家、篳路藍縷45年，真土豪？偏見摧毀智商，又一例。
20190426
思想坦克裡不僅裝著思想變形蟲還有思想活化石呢。
思想坦克裡不僅裝著思想變形蟲還有思想活化石呢。
羅承宗／「憑什麼北京要放棄武統？」台灣政界的斯德哥爾摩症候群
自由世界人民應知對於共匪之和平論調，及甜言蜜語不可輕信。
蔣中正 1951 / 10
蔣中正 1951 / 10
是啊，憑什麼！
戰爭，是當前世界仍有數以百萬計的國際難民的原因，所以，戰爭從來都不曾在人類的歷史中消失。引發戰爭的原因很多，領土是其一。「憑什麼北京要放棄武統」讓中國的領土與主權被台獨份子輕易分離出去？說唱台獨就能成功？將台獨寄生在中華民國就能自欺欺人？祝福你。
羅承宗，醒醒吧，永懷領袖的時代早就結束了啦。向前~~~ 看！
20190502
不是都說民主好棒棒！公投好神聖！吵吵鬧鬧、忽左忽右、滿口胡言都可以是個人自由的表述權力，民主的精髓是，只要我喜歡，有什麼不可以，爽就好；最後就是票票等值，少數服從多數。所以，我們要你吐出退休金，你就得吐；我們說你有不當黨產，它就是不當黨產；我們要執行轉型正義，你就必須對正義臣服。(民主進步黨法律九大用途，政治鬥爭而已！)現在是怎樣？斯斯有兩種，民主、公投也有兩種？公投將召喚出「邪惡陰暗的我」？民主是強勢者優雅的欺凌工具？喔，林佳和啊，你怎麼不早說呢？原來民主、公投還有這些駭人致命的潛藏危機。現在才來事後諸葛，搞得大家精神錯亂，這樣很不道德喔。
林佳和／公投法補破網：直接民主不是強勢者優雅的欺凌工具
不是都說民主好棒棒！公投好神聖！吵吵鬧鬧、忽左忽右、滿口胡言都可以是個人自由的表述權力，民主的精髓是，只要我喜歡，有什麼不可以，爽就好；最後就是票票等值，少數服從多數。所以，我們要你吐出退休金，你就得吐；我們說你有不當黨產，它就是不當黨產；我們要執行轉型正義，你就必須對正義臣服。(民主進步黨法律九大用途，政治鬥爭而已！)現在是怎樣？斯斯有兩種，民主、公投也有兩種？公投將召喚出「邪惡陰暗的我」？民主是強勢者優雅的欺凌工具？喔，林佳和啊，你怎麼不早說呢？原來民主、公投還有這些駭人致命的潛藏危機。現在才來事後諸葛，搞得大家精神錯亂，這樣很不道德喔。
直接民主是對於所有煽動者的犒賞
公投，直接民主，不該是人們丟棄禮節、拋開尊重與妥協、只是喚出心中那個原本隱藏之「邪惡陰暗的我」。民主不是黑暗煉場，民主不是強勢者用來欺凌的最優雅工具，民主尤其不是毫無價值的後現代遊戲。必須說，可以想像直接民主的實踐弊病，2018 年 1124 的台灣，幾近一次噴發，在反民主的後民主環境下，台灣面臨嚴峻考驗與挑戰，只能勇敢面對。
原來又是一篇起因於 20181124 的崩潰文。心病，果然很難康復。林佳和，祝福你早日尋回往日光彩。將來，還有許多公投案等著你和你思想坦克裡的同夥們一起來煽動呢，你們一定要秉持精誠所至，金石為開的精神勇往直前，別聽林志潔在胡扯。[ 精誠所至，金石為開？如何停止纏擾的追求文化？ 癡漢就癡漢，扯什麼追求文化；好好一個精誠所至，金石為開都能扭曲，真不知道是癡漢有病還是林志潔需要他人撫慰？ (出來混要小心，不能隨便就要人去看醫生或說人有病，會被告) 父權思維作祟？你乾脆說是動物演化遺毒算了！ ]
20190506
《暴政：掌控關鍵年代的獨裁風潮，洞悉時代之惡的20堂課》中提到的民主敗亡徵兆，在2018的選舉前後，以及2020大選前的現在，一個個在台灣接連上演。
民主選舉後崩潰症候群，持續崩潰中......
劉維人 \ 挺身捍衛平凡的小日子，就是對抗獨裁暴政的最大武器
民主的防衛方式，是去 打造 一個沒有人被歧視的社會、守護 寬容的社會氣氛、堅守 每個人的人權、安全的食物與乾淨的空氣、永續 的動植物與自然生態、租得起 的房子、可負擔的 創業 條件、養得起 爸媽與子女的環境、一時 失業或經商失敗 也不會墮入地獄 的經濟安全、人人自在快樂發展 的教育、不必賣肝也能 保有的體面工作 、不必看人臉色 也能發到財的本土 產業創新 。所以，走出門去守護這些吧。去認識陌生的鄰人，一起相信那些一度以為過度天真的自由正直與美麗吧。我們的小日子就是對抗暴政最大的武器。
《暴政：掌控關鍵年代的獨裁風潮，洞悉時代之惡的20堂課》中提到的民主敗亡徵兆，在2018的選舉前後，以及2020大選前的現在，一個個在台灣接連上演。
民主選舉後崩潰症候群，持續崩潰中......
劉維人 \ 挺身捍衛平凡的小日子，就是對抗獨裁暴政的最大武器
民主的防衛方式，是去 打造 一個沒有人被歧視的社會、守護 寬容的社會氣氛、堅守 每個人的人權、安全的食物與乾淨的空氣、永續 的動植物與自然生態、租得起 的房子、可負擔的 創業 條件、養得起 爸媽與子女的環境、一時 失業或經商失敗 也不會墮入地獄 的經濟安全、人人自在快樂發展 的教育、不必賣肝也能 保有的體面工作 、不必看人臉色 也能發到財的本土 產業創新 。所以，走出門去守護這些吧。去認識陌生的鄰人，一起相信那些一度以為過度天真的自由正直與美麗吧。我們的小日子就是對抗暴政最大的武器。
如果這些 作為 是生活的小日常，那麼，所謂的烏托邦大概就不需要追尋了。喂，劉維人快醒醒，看你口水流得；啊，說錯了，是我心嚮往之，想得都流口水了啦。
高級公民、覺青們沒有發現矛盾嗎？民主平凡的小日子既然將會迎來如同香格里拉般美好，為何還會走向敗亡？而且民主世外桃源敗亡的威脅除了自身體質的不健全，甚至還來自所謂的獨裁暴政政權？該敗亡的不是獨裁暴政者嗎？為何反而是獨裁暴政的古老國度復興、崛起？是民主理想國度內的人民傻瘋了？還是劉維人這群高級公民罹患了民主偏執症與獨裁暴政妄想症而不自知？
That is the Question.
20190508
在雅典街頭，有些人討厭蘇格拉底，因為他會纏著你問怪問題：什麼是勇敢？什麼是正義？什麼是好？蘇格拉底纏著你，直到你承認自己無知，而且還覺得自己幫了你大忙。這種人不處死，無法理解還有誰值得處死。
李靈／掌握 定義，就代表你 真懂 這概念嗎？
蘇格拉底：掌握的定義是什麼？如果你能把掌握的意思說清楚，我就可以回答你這個問題。
路人甲：我們還是把蘇格拉底殺了吧。
邏輯（logic）的詞源來自古希臘文 λόγος（logos）。亞里斯多德特別強調 logos ，有別於人格魅力或情緒感染力， logos 與情感無關，是建立在真理 ( 用事實二字較佳。當一個人說出真理二字時，我們就要提高警覺 --- 這個人，極可能是騙子 ) 之上，因此具有更強的說服力度。邏輯學是對 logos 的研究，包括那些說服力和情感無關的論證，其說服力來源是什麼？有哪些是真的建立在真理 ( 拜託，別再用這兩個字了好嗎 ) 之上，哪些只是偽造的？邏輯學來自對思想 ( 觀念、概念 ) 的反思習慣。你可以死背邏輯規則，但如果無法自發地應用在日常思考上，你依然不算是掌握 ( 呵呵。是朋友的話，就跟李靈說一聲吧 ) 邏輯。
1970~2000年，臭氧層急遽變稀誰造成的？若大陸現代工業化過程不遵守蒙特婁公約，以其十多億人口的民生需求與工業規模的增長，臭氧層能逐漸復原？部分違規業者的行為，便要歸咎於政府的縱容？那麼，美國層出不窮的無差別槍殺案，難道也是美國當局默許、憲法鼓勵所致？
偏見摧毀智商，再一例。這票是什麼人？覺青啊！
當自我感覺良好的歐美國度譴責大陸漠視環保時，卻早已將一貨櫃、一貨櫃的所謂可回收資源輸出到大陸與菲律賓等東方地區；但其實並不是，而是貨真價實的垃圾，所以，大陸不再收，菲律賓則要求行為國家自行運回。好個西方極樂世界的環保策略 --- 我享受、你善後。
喂，陳紫吟，這些地方都是公共場合耶；杜鵑窩裡的恐懼還真是無所不在，一般人實在難以理解。你的恐懼，來自你的怯懦、多疑、缺乏自信、沒有安排生活作習的能力，所以，如果真的有病，別硬撐了，快去看醫生吧。
我們有責任給女性更安心的乘車環境，例如在電話叫車時能指定駕駛性別，或是於計程車內增加特殊通報系統。
我也超愛小明的說。
20190813
不知道這算不算進步 --- 覺青不再抵制令自己不爽的東西；只是要你不放任自己做覺青認為錯的事。問題是，覺青對了嗎？
陳紫吟／什麼是PickUp Artistry？按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？
如果我們在乎平等、肯定人性尊嚴的價值，就不應該放任自己繼續閱讀Pickup Artistry，甚至將其付諸實現。
大家來造句：
如果我們在乎平等、肯定人性尊嚴的價值，就不應該放任自己繼續公主病惡化視蠢男人為工具人，甚至將其付諸實現。
按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？當陳紫吟提出這個問題時，便顯示了他自己潛藏著的許多問題，只是陳紫吟不願面對，硬要推給所謂的性別刻板印象藉以推卸責任罷了；這也是覺青最了不起的地方：錯，永遠是環境使然，覺青永遠是對的。
問題一，為什麼人們(不論性別，只要你的大腦還堪用的話)可以歸納出PUA？
問題二，如果PUA無效，何以蔚為風潮，還能出書、開班授課？所以，PUA行得通，那麼陳紫吟你要怪誰？男人好壞？還是女人好天真？
問題三，請問妖豔賤貨與噁心渣男何者先出現？二者間是否為互不影響的獨立事件？抑或是互為因果？
問題四、該被譴責的是暗自竊喜自己是個手腕高超且成功的母豬？或是見識過綠茶婊而成為母豬教信徒的渣男？還是最可怕的情節 --- 母豬憤怒地指著一個人的鼻子說，我今天才知道你竟然是母豬教的信徒？
問題五，我要讀什麼，關你屁事？何況開卷了可能有益於我閱讀的初衷，畢竟又不是每個讀者都渣男。
善意提醒：(1)看黑社會電影，不會成為黑幫份子；閱讀連續殺人推理小說，不會變成殺人犯；玩血腥電玩，不會成為冷血恐怖份子啦。(2)人必自愛而後人愛之；人必自賤而後人賤之。
我還要告訴一項可能令陳紫吟感到震驚的事實：造物主很偏心，雖然給了男人與女人許多相同的天賦，例如感官、四肢與智慧，但唯獨在孕育生命這件重責大任上託付給了女性；因此如果有人能證明女性的智慧高於男性，我一點兒都不會覺得訝異。所以，生育不是枷鎖，也不須是人類婚姻制度的法定要件；如同呼吸、取食無須法律規定一樣，生育就是專屬於女性特有的天賦；其餘後天衍生出來的技能都只為了彰顯這項天賦，若此天賦不被執行，就注定只能在生命舞台上跑龍套(註)，不論你如何自我催眠說自己是主角。我猜想所謂的PUA，其背後的影武者，就是上帝；人類與其它具有性別的生物們，都只不過是這齣高潮迭起史詩般生命劇情片的大導演所排定的演員。杜鵑窩裡的人，世界太小、時間軸太短，天地僅限於眼前視野內的範圍，因此很容易以為自己已懷抱了整個世界而自滿；井底蛙之樂，其樂無窮，因為他們認知的生命太短暫。
註：就算是跑龍套，只要能活在當下，同樣能跑得虎虎生風、多姿多采。時空觀不同罷了，無關對錯。
20190822
朱家安，你要堅強，你的好戰精神哪兒去了？怎麼可以因為與人爭辯就讓自己的心情不好呢！送你一段我在其他貼文裡的一段話，共勉之。
朱家安／反思是要反什麼？反你的直覺啦
(反思，反的是自己 [不是別人，你啦。覺青的老毛病總是改不了；抵制你、要你別讀、要你反思。到底覺青是有多自我感覺良好啦！] 既存的觀念或價值，這些觀念或價值是經過自己經驗、深思確認過的，只不過後來受到新的衝擊而動搖，例如：成績的反思 。直覺具有即時性、用過即丟、因地制宜等特性，反直覺，有如拳打棉花，毫無著力點，又是做白工；覺青的本事之一)
在多元價值社會，你(我？)會遇到和你(我？)立場不同的人，進行這些跟立場有關的爭論，往往會讓你(我？)心情不太好。然而，你的直覺真的有合理到值得你為了它如此心情差嗎？不反思一下，你不會知道。
有人會以不經思考 的直覺去與人爭辯嗎？更大的問題是，誰會傻到去跟只有情緒 的傢伙爭辯？然後還因此搞壞自己的心情？朱家安，你真的知道直覺是什麼嗎？為了一個不明所以的東西生悶氣，值得嗎？
在父權社會結構下，每個人背負著不同的社會期待，面對著不同卻又相同的壓迫。父權社會結構的討論之所以是女性主義的一環，除了是因為其對女性所造成的危害無法被忽視，事實上更是因為它危害著生活在此制度下的所有人，無論男女。面對性別議題，沒有人應該閃躲。正視父權社會結構在自己身上所產生的影響，試著理解他人的處境，社會才會有改變的一線生機，跟騷行為也才有機會被預防、遏止。 ( 試著理解被跟騷者有何人格特質或行為導致被跟騷才是重點，否則無法解釋在同一社會中不論性別、多數人不被跟騷的事實。)
歐栩韶，人云亦云，自己也會跟著腐朽、固化，嚴重的話還可能出現妄想症喔，趕快把大腦拿出來用啊。跟騷行為既非性別問題，也不是父權社會使然，就是跟騷者的精神狀況出問題。所以，有病真的要看醫生，免得害人害己。自己有病，推給社會，病是無法痊癒的；要覺醒、要反思啊，覺青，別再一廂情願地自以為我這麼優秀還對你這麼好，你為什麼不理我，我一定要天涯海角、虛擬世界找你問個清楚！
陳紫吟／「把妹課程」的常見話術，有什麼問題？
話術之所以叫話術，就是因為它們根本禁不起想，所以，話術從來都不是問題，有問題的是被話術耍得團團轉的蠢貨(好啦，不說蠢女人了，否則厭女、仇女彷彿成真)；自己明明就有個聰明的大腦，偏偏讓它閒置，要怪誰？
人們會覺得噁心，往往來自於一種區分正常、不正常的主流規範 — 同性戀就是不正常的偏誤認知，讓人產生同志使人噁心的感受；厭女情緒的背後，潛藏著聖女與妓女的主流規範，掀起任意評價女人的道德聖戰 — 女人就是不該如此的偏誤認知，讓人產生對女人的厭惡。
有個神經病一天到晚擔心天會塌下來，所以天天望著天，他，噁心嗎？不，搞不好還會成為天文專家呢；有個神經病一天到晚擔心人家厭他、仇他、恐他，所以天天帶刀械提防著旁人，他，噁心嗎？不，除非有一天他終於崩潰隨機在街上亂砍人。所以，不正常與妓女從來都不是令人噁心的原因，令人噁心的是，「正常人」與「聖女」、「不正常人」與「妓女」 胡扯 與幹出些 讓人不齒之事 。舉例是吧，來，把滑鼠滾輪往上方滾去，要多少，有多少。
在這個世界 有一點歡樂 有一點悲傷
我們的世界 並不像你說的真有那麼壞 你又何必感慨
周詠盛／哲學普及蒸蒸日上，哲學系卻步步危機？
由於少子化等因素，某些哲學系發現自家學生要嘛上課不認真，要嘛老想轉系。相應於此，教授們提出的解決方案是「聯名投書」，要求教育部把哲學列入中學必修。但 三年過去了 ，似乎沒有產生什麼效果。與此同時，哲學普及的風氣卻越見興盛，相關書籍與講座越來越豐富多元。
這兩種看似衝突的現象，其實有合理的解釋，據我了解如下：
1.哲學系所提供的思辨訓練，與生活技能、就業技能缺乏直接連結。
2.思辨並非哲學系的專利，可以透過其他（更好的）管道來接觸之。
3.現行的招生制度，並不特別有利於喜愛思辨的學生進入哲學系。
在雅典街頭，有些人討厭蘇格拉底，因為他會纏著你問怪問題：什麼是勇敢？什麼是正義？什麼是好？蘇格拉底纏著你，直到你承認自己無知，而且還覺得自己幫了你大忙。這種人不處死，無法理解還有誰值得處死。
蘇格拉底：掌握的定義是什麼？如果你能把掌握的意思說清楚，我就可以回答你這個問題。
路人甲：我們還是把蘇格拉底殺了吧。
路人乙：真是太可惜了。如果李靈能掌握蘇格拉底的精髓，他的問題就不再是問題了。
路人丙：是啊，蘇格拉底只是逼迫人們去思考，然後在思考的過程中，創造出專屬於自己的智慧來啊。
路人丁：沒錯，畢竟人家塞給你的答案，充其量不過是資料而已，如同小和尚念經，依然無知呀。
蘇格拉底的魂魄：抄了德沃金的話，就代表你真懂德沃金的概念嗎？所以，請忘了德沃金，
" γνῶθι σεαυτόν "
20190514
邏輯（logic）的詞源來自古希臘文 λόγος（logos）。亞里斯多德特別強調 logos ，有別於人格魅力或情緒感染力， logos 與情感無關，是建立在真理 ( 用事實二字較佳。當一個人說出真理二字時，我們就要提高警覺 --- 這個人，極可能是騙子 ) 之上，因此具有更強的說服力度。邏輯學是對 logos 的研究，包括那些說服力和情感無關的論證，其說服力來源是什麼？有哪些是真的建立在真理 ( 拜託，別再用這兩個字了好嗎 ) 之上，哪些只是偽造的？邏輯學來自對思想 ( 觀念、概念 ) 的反思習慣。你可以死背邏輯規則，但如果無法自發地應用在日常思考上，你依然不算是掌握 ( 呵呵。是朋友的話，就跟李靈說一聲吧 ) 邏輯。
狗吃邏輯嗎？事實上不可能，所以，這是一個沒有事實做為討論基礎的偽命題。意思是，我在罵你蠢啦；純屬情緒表現，沒有邏輯可言。
20190604
你能想像嗎？居然有人認為同性婚姻的通過，可以提升國人結婚的意願！根據內政部統計，截至2018年底，20歲到40歲青壯年未婚的，高達442萬人；40歲以上還沒有結婚的，高達百萬人。這些人會因為同婚專法通過而興起結婚的念頭？天啊~~~
陳紫吟／異性戀的同性婚姻，你可以想像嗎？ (就雙性戀啊，你新來的喔？)
照常理 而言，同性婚姻的通過，應該能讓國人結婚的意願有所提升，畢竟婚姻確實提供了一些保障。從前，我們只能和單一性別的人結婚，現在，則有了多的選擇。(杜鵑窩裡的常理，一般人實在難以理解。註)
你能想像嗎？居然有人認為同性婚姻的通過，可以提升國人結婚的意願！根據內政部統計，截至2018年底，20歲到40歲青壯年未婚的，高達442萬人；40歲以上還沒有結婚的，高達百萬人。這些人會因為同婚專法通過而興起結婚的念頭？天啊~~~
沒有最無語，只有更無語。
昆蟲是非常好的蛋白質攝取來源，藉此還能減少蟲害，減緩地球暖化，維護生態多樣性。從前，我們能從蛋、豆、魚、肉、奶等食物中獲取蛋白質，現在，則有了多的選擇。陳紫吟，選一種蟲蟲來試試吧！需要食譜嗎？請看：食用昆蟲
註：杜鵑窩，意指這些人脫離現實，思維與真正的社會脫節。
20190606
有一群人，捅了某個人好多刀，但這人似乎死不了，因為她有自癒的能力。後來，另一個人又補了一刀，卻引來眾兇手群情激憤，指責後來那個人：你這個殺千刀的兇手，你好壞！
徐子軒 \ 中國排放破壞臭氧層氣體CFC-11不減反增
有一群人，捅了某個人好多刀，但這人似乎死不了，因為她有自癒的能力。後來，另一個人又補了一刀，卻引來眾兇手群情激憤，指責後來那個人：你這個殺千刀的兇手，你好壞！
1970~2000年，臭氧層急遽變稀誰造成的？若大陸現代工業化過程不遵守蒙特婁公約，以其十多億人口的民生需求與工業規模的增長，臭氧層能逐漸復原？部分違規業者的行為，便要歸咎於政府的縱容？那麼，美國層出不窮的無差別槍殺案，難道也是美國當局默許、憲法鼓勵所致？
20190620
徐子軒，趕快去拜冥王雷利為師，修練你的見聞色霸氣，這樣你就不用擔心中國大陸利用暗黑科技讀取你心思了；天下武功，唯快不破？錯，洞燭機先，才是無敵！
徐子軒 \ 數位列寧主義下的思想控制：中國正在「讀取」你的心？
艾涅爾 心綱
< ONE PIECE >
有些哲學人是溺死在書中世界
有些高級公民是醉死在漫畫國度
閱讀明明是好事啊
怪怪的
人機介面 (HCI) 能偵測腦波進而解讀成人類的心思？有這認知的人，如果不是高估了科技的能力，那麼就是低估了心智的複雜度；至於徐子軒？偏見摧毀智商，借題發揮、惡意中傷而已；CFCs 如此，HCI 亦如是。這事讓我想起上個世紀50年代生物學界樂觀地認為可以在試管中創造生命的偉大志業。夢，當然可以繼續做，但如果把夢，自我詮釋成噩夢，那就叫自虐了喔。最近有一部日劇的名稱很適合在面對這類高級公民或覺青時使用：
就算生氣也不與傻瓜論是非！
頭に来てもアホとは戦うな！
20190625
有一種恐懼；無關性別，叫做疑心生暗鬼，但你以為的鬼並不存在，你所唯一需要恐懼的，其實是你自己...
有一種恐懼；無關性別，叫做疑心生暗鬼，但你以為的鬼並不存在，你所唯一需要恐懼的，其實是你自己...
為什麼？
它 要一直跟著我？我明明是個大男人 啊！
為什麼？
陳紫吟／有一種恐懼專屬於女性 -- 恐懼從何而來？
•晚上回家的路上，身後有個陌生人和自己走同一段路超過5分鐘。
•和一名異性陌生人搭乘電梯。
•在狹窄的人行道上，必須和異性陌生人錯身而過。
(這樣惡整自己，不把自己搞到瘋掉才怪！)•晚上回家的路上，身後有個陌生人和自己走同一段路超過5分鐘。
•和一名異性陌生人搭乘電梯。
•在狹窄的人行道上，必須和異性陌生人錯身而過。
喂，陳紫吟，這些地方都是公共場合耶；杜鵑窩裡的恐懼還真是無所不在，一般人實在難以理解。你的恐懼，來自你的怯懦、多疑、缺乏自信、沒有安排生活作習的能力，所以，如果真的有病，別硬撐了，快去看醫生吧。
我們有責任給女性更安心的乘車環境，例如在電話叫車時能指定駕駛性別，或是於計程車內增加特殊通報系統。
呼叫賴天恆！又有人成為性別意識形態的受害者兼幫兇了，快來告訴陳紫吟，女性當自強，才不需要差別待遇！還有一點必須強調：沒有人，我是說正常人啦，會認為性侵別人是陽剛有男子氣慨的表現，這些人就是罪犯；最算是病人也不可饒恕！
20190703
20180604美國有個判例。有宗教信仰的蛋糕師傅不願為同性戀者做蛋糕，於是前者被後者告上法院。歷時六年，前兩審，法院判前者有罪，惟最高法院定讞，蛋糕師傅無罪。
朱家安，別這樣嘛，人家只不過跟你有不同理念，你就不爽，要同溫層一起抵制人家，就要紅衛兵上身，鬥臭、鬥垮人家。杜鵑窩裡的情緒勒索實在是幼稚到讓人哭笑不得！
朱家安 \ 老牌蘇打餅資助反同，可以不爽不要吃嗎？
中祥跟「彩虹愛家」合作，無疑對反同團體有幫助，我挺同，所以我支持抵制中祥。中祥食品這次爭議建立了他們不想要的社會形象。然而，要扭轉形象也很簡單，中祥可以再發聲明和彩虹愛家劃清界線。
朱家安，為什麼只因為人家贊助了你不認同的團體，你就可以自以為是地說人家不要社會形象？贊同好棒棒，反方就沒形象、沒臉在社會上立足？就活該你被抵制？簡直莫名其妙到惡的境界；偏執不僅能摧毀智商還能拉近與惡的距離。黑社會電影，大家看過吧，如何證明你的赤膽忠誠？滅了對方！朱家安們的作為，猶如黑社會心法的翻版；
大家一面抵制中祥，同時也「科普」了「彩虹愛家」其實是反同守貞 的團體，這也能協助社會理解性別教育 的現況和危機。
科普？
在哪裡？沒有科學素養的人說出科普二字時，總是能讓我寒毛豎立。事實上，同志議題中最缺乏的就是科普。請參閱：同性戀很「自然」？
性別教育？
不是性平教育嗎？就我所知，當精子鑽進卵的瞬間，性別就決定了；除非後來發生某些不可測的變異。所以，性別教育是要教性別光譜與性別流動的分子生物學？或是情慾流動過程中神經與激素的交互作用？最近覺青們好像放棄性平教育，改吹 性別教育 的號角，但我覺得任何科學詞彙從覺青們口中說出後都會變成不知所云的笑話。
反同守貞團體的存在是危機？
你要性解放卻見不得人家守貞，你贊同卻不許別人反同，這才是危機吧；畢竟紓解性壓力與贊同未必全對，守貞與反同未必全錯。朱家安們的這種思維才真正是孕育獨裁、一言堂的沃土。說他們是紅衛兵，恐怕他們都還不知道是為什麼呢；反正就是一整個腦子進水就對了啦。
有句話一定要說，中祥蘇打餅不錯吃，真心推薦！全聯家庭號一大包內含許多方便攜帶的小包才賣68元。
同場加映
張智皓／為什麼假設性問題值得回答？讀《另類時空圖書館》
所謂的「理性」，就是假設性思考的能力。
(即科學方法中提出假設 這個程序 --- 對自然現象提出適切的問題後，給予合理解釋的過程。它是建立在觀察者的經驗值與閱讀量，再加上獨特的洞見能力才能達成，是檢驗科學家能力的重要步驟惟科學家不會做虛無式的假設性思考，他們永遠是以既存的事實作為假設性思考的起點。這點也是科學家與哲學家最大的歧異 --- 虛實之間)
查了一下，一本要價近600元，有點兒貴，唉，算了。還是把這些錢拿去買10包中祥蘇打餅，支撐中祥，對抗朱家安們這些形同黑幫惡勢力的覺青集團！
20190723
真是太難得了，我居然贊同了朱家安；因為他比洪偉好一點，知道要用事實而非真理來說服人。但所謂的事實真的是事實嗎？刻意隱瞞部分事實的偏執成見是事實嗎？又或是像下圖，此時此刻，你看、你理解的事實又是什麼？
朱家安 \ 花太多時間打扮？反對國中小服儀解禁有道理嗎？
道德心理學家 Jonathan Haidt 認為直覺先於理性。實驗顯示道德判斷最初是基於直覺和情緒 (內聖)，在需要說服和辯論時 (外王)，才由理性出馬構築論述。理性會替情緒和立場服務，因為這有助於說服人；不難想像為什麼人是想理由的專家 (這還包括了找藉口、合理化自己的荒謬行徑；說服人 或是自我催眠 只有一線之隔)。有些心理學家觀察到，當理性和知識經由教育提昇，人發想對自己有利論點的能力增加，但構思反對者論點的能力則沒有變化。然而你可以想到一堆理由去支持某個立場，不代表你自己真是基於那些理由去支持該立場；常見的情況是，你太愛那個立場了。 (即理盲地只相信自己願意相信的，朱家安自己便是他這句話的最佳案例：讀哲學練思考[讀什麼都在練思考啊，只要你隨身攜帶了一個稱為大腦的東西，並善用它]、不自覺的刻板印象[刻板之外，令人驚喜呀，所以我刻板了嗎?]、母豬教信徒們的厭女仇女言行[因為有了母豬言行，所以才催生母豬教啊，怪我囉]... 我認為全是胡扯。此外他還相信性平教育中的重要預設---性別光譜，惟性別光譜只是個存在於蛋頭學者的書本裡，卻沒有科學事實基礎的詞彙。性別與光譜分別是生物與物理學上客觀存在的事實，性別光譜則是主觀感覺無法客觀描述的虛假印象。所以當前所謂的性平教育就是一個自我催眠的砂之器，聽起來冠冕堂皇但卻是貨真價實的安慰劑。請見下圖與說明)
2004年性平教育法施行，校園有了性平課程，目標在達成消除因性別所引起的不平等、性別角色刻板印象與偏見，建立一個良好、和諧的關係。評斷目標是否達成有一個明顯且具體的指標：性騷、性侵事件發生率的變化，因為它們是對性平最強烈的否定，最極端的不和諧表現；如同一間極骯髒的教室，如果打掃有效果，此處最能顯現出來。性平教育實施後的近十年間，性騷性侵事件不但沒有減少還逐年增加(無法理解)，再佐以第四圖性侵加害者的年齡分布，加害者集中在12~24歲，這些人可都是性平教育的受教層啊！除非這些人中多數是輟學生，否則性平教育顯然對性騷性侵等犯罪的防治並不如預期。性平教育達標了嗎？沒有。這就是覺青、高級公民們不願面對的真相，他們只會不斷地高聲尖叫：性平教育不能等(再一次無法理解。最離奇的是居然有人認為，還有誰需要性別平等教育？ 被迫愛上性侵者的女孩！ 被迫？愛？性侵犯！是在說房思琪嗎？先放逐大腦，任由腦幹依本能行事，然後開始深度自我催眠 --- 他是愛我的，猶如重度毒品成癮者的不可自拔。自我催眠式的性平教育要去解救另一個自我催眠者？這只會陷入無限迴圈，無限迴圈就是做白工，做白工的結局是身心狀態被拖垮，被拖垮的人非常可能自我了斷；例如房思琪的作者)。所謂性別不平等、刻板印象與偏見，它的最底層原因在於，男女天生本不同，再經歷了許多世代人們的驗證，最終才產生那些集體印象。要解決這個根本差異達成真正的性別平等，只有一個傢伙能辦到，是的，就是上帝。高級公民們企圖藉由性平教育扮演上帝，上帝可能會面帶微笑地說：It's not even close.
就這句話。嚴格講起來不是理性這個理解世界的工具有缺陷，而是人類認知的範圍有缺憾，即已知的事實基礎是有限的，有句俗諺可以形容這種理解缺陷 --- 沒內材噶嫌傢絲歹。更糟的是覺青們總是以自己狹隘的偏見與同溫層觀點來看待這個複雜且多樣貌的世界，企圖建構符合他們心中所謂普世價值的單一 、排他 的美麗新世界，否則他們憑什麼抵制贊助反同團體的廠商，硬逼人家劃清界線？強將同性戀議題偷渡到性平教材內，要人當鴕鳥相信國王的新衣美麗又大方？汙衊一黨專政的對岸是暴政、反人類政權，以為矇住雙眼就能否定人家在各方面進步的事實，只容許潛藏著民粹危機的普選體制？意識形態作祟下的轉型正義評價蔣介石是屠夫，他就只能是屠夫，完全抹煞蔣先生對台灣與世界的貢獻？愚昧地自以為在國際間說說唱唱、玩家家酒遊戲便能獨立建國，還無視大陸的崛起，欲立法將自己人封鎖起來，自絕於大陸的發展機遇！(呵呵，我也來玩字裡行間的偷渡遊戲)有句相聲裡的歇後語極傳神地描繪出高級公民們的形象：
20190808
迷途知返，給個讚，蘇格拉底會很欣慰的。(大三那年，此君說了一句：詞彙必須具有定義，才有意義嗎？今年大四了，果然是長大了一點點；這難道也是讀哲學的功能之一？)
柯甯予／權威是什麼？正義的國家就一定有正當權威嗎？
小明：政府為什麼要攻擊手無寸鐵的人民？ (因為他們有磚塊、汽油彈啊；或至少有雞蛋)
小熊：人民本來就不該藐視國家權威，何況他們反對的法案並不違反正義。 (國家權威的基礎來自多數人民福祉的創造與少數人民權益的維護，若然，何須藐視，否則，推翻之；至於正義嘛？看你問誰囉，因此，一項法案若對多數人有利卻可能侵犯少數人的權益時，便須在法案中加註但書)
小明：你的意思是，我們必須服從國家權威嗎？ (非也，應該說是遵守社會性動物所自行發展出來的約定成俗，或可稱之為法律；國家權威所執行的法律，實則人民所賦予公僕的公權力，藉以維持社會的穩定與安全)
小熊：如果國家追求的目標是正義的，我們本來就該服從它，難道不是嗎？ (你怎麼還是沒搞清楚狀況呢，正義這玩意兒是個假貨，如果有人跟你強調正義，這個人若不是騙子，就是瘋子；國家亦如是)
20190703
20180604美國有個判例。有宗教信仰的蛋糕師傅不願為同性戀者做蛋糕，於是前者被後者告上法院。歷時六年，前兩審，法院判前者有罪，惟最高法院定讞，蛋糕師傅無罪。
你的人權不能凌駕我的人權
朱家安，別這樣嘛，人家只不過跟你有不同理念，你就不爽，要同溫層一起抵制人家，就要紅衛兵上身，鬥臭、鬥垮人家。杜鵑窩裡的情緒勒索實在是幼稚到讓人哭笑不得！
朱家安 \ 老牌蘇打餅資助反同，可以不爽不要吃嗎？
中祥跟「彩虹愛家」合作，無疑對反同團體有幫助，我挺同，所以我支持抵制中祥。中祥食品這次爭議建立了他們不想要的社會形象。然而，要扭轉形象也很簡單，中祥可以再發聲明和彩虹愛家劃清界線。
朱家安，為什麼只因為人家贊助了你不認同的團體，你就可以自以為是地說人家不要社會形象？贊同好棒棒，反方就沒形象、沒臉在社會上立足？就活該你被抵制？簡直莫名其妙到惡的境界；偏執不僅能摧毀智商還能拉近與惡的距離。黑社會電影，大家看過吧，如何證明你的赤膽忠誠？滅了對方！朱家安們的作為，猶如黑社會心法的翻版；
嘿，中祥，證明你是自己人，
這樣你才能繼續在社會上混下去，
去跟彩虹愛家劃清界線吧！
大家一面抵制中祥，同時也「科普」了「彩虹愛家」其實是反同守貞 的團體，這也能協助社會理解性別教育 的現況和危機。
科普？
在哪裡？沒有科學素養的人說出科普二字時，總是能讓我寒毛豎立。事實上，同志議題中最缺乏的就是科普。請參閱：同性戀很「自然」？
性別教育？
不是性平教育嗎？就我所知，當精子鑽進卵的瞬間，性別就決定了；除非後來發生某些不可測的變異。所以，性別教育是要教性別光譜與性別流動的分子生物學？或是情慾流動過程中神經與激素的交互作用？最近覺青們好像放棄性平教育，改吹 性別教育 的號角，但我覺得任何科學詞彙從覺青們口中說出後都會變成不知所云的笑話。
反同守貞團體的存在是危機？
你要性解放卻見不得人家守貞，你贊同卻不許別人反同，這才是危機吧；畢竟紓解性壓力與贊同未必全對，守貞與反同未必全錯。朱家安們的這種思維才真正是孕育獨裁、一言堂的沃土。說他們是紅衛兵，恐怕他們都還不知道是為什麼呢；反正就是一整個腦子進水就對了啦。
有句話一定要說，中祥蘇打餅不錯吃，真心推薦！全聯家庭號一大包內含許多方便攜帶的小包才賣68元。
同場加映
張智皓／為什麼假設性問題值得回答？讀《另類時空圖書館》
所謂的「理性」，就是假設性思考的能力。
(即科學方法中提出假設 這個程序 --- 對自然現象提出適切的問題後，給予合理解釋的過程。它是建立在觀察者的經驗值與閱讀量，再加上獨特的洞見能力才能達成，是檢驗科學家能力的重要步驟惟科學家不會做虛無式的假設性思考，他們永遠是以既存的事實作為假設性思考的起點。這點也是科學家與哲學家最大的歧異 --- 虛實之間)
查了一下，一本要價近600元，有點兒貴，唉，算了。還是把這些錢拿去買10包中祥蘇打餅，支撐中祥，對抗朱家安們這些形同黑幫惡勢力的覺青集團！
20190723
真是太難得了，我居然贊同了朱家安；因為他比洪偉好一點，知道要用事實而非真理來說服人。但所謂的事實真的是事實嗎？刻意隱瞞部分事實的偏執成見是事實嗎？又或是像下圖，此時此刻，你看、你理解的事實又是什麼？
朱家安 \ 花太多時間打扮？反對國中小服儀解禁有道理嗎？
道德心理學家 Jonathan Haidt 認為直覺先於理性。實驗顯示道德判斷最初是基於直覺和情緒 (內聖)，在需要說服和辯論時 (外王)，才由理性出馬構築論述。理性會替情緒和立場服務，因為這有助於說服人；不難想像為什麼人是想理由的專家 (這還包括了找藉口、合理化自己的荒謬行徑；說服人 或是自我催眠 只有一線之隔)。有些心理學家觀察到，當理性和知識經由教育提昇，人發想對自己有利論點的能力增加，但構思反對者論點的能力則沒有變化。然而你可以想到一堆理由去支持某個立場，不代表你自己真是基於那些理由去支持該立場；常見的情況是，你太愛那個立場了。 (即理盲地只相信自己願意相信的，朱家安自己便是他這句話的最佳案例：讀哲學練思考[讀什麼都在練思考啊，只要你隨身攜帶了一個稱為大腦的東西，並善用它]、不自覺的刻板印象[刻板之外，令人驚喜呀，所以我刻板了嗎?]、母豬教信徒們的厭女仇女言行[因為有了母豬言行，所以才催生母豬教啊，怪我囉]... 我認為全是胡扯。此外他還相信性平教育中的重要預設---性別光譜，惟性別光譜只是個存在於蛋頭學者的書本裡，卻沒有科學事實基礎的詞彙。性別與光譜分別是生物與物理學上客觀存在的事實，性別光譜則是主觀感覺無法客觀描述的虛假印象。所以當前所謂的性平教育就是一個自我催眠的砂之器，聽起來冠冕堂皇但卻是貨真價實的安慰劑。請見下圖與說明)
要抵抗先天的理性缺陷，一個方法是盡量確認自己的意見有事實基礎。
就這句話。嚴格講起來不是理性這個理解世界的工具有缺陷，而是人類認知的範圍有缺憾，即已知的事實基礎是有限的，有句俗諺可以形容這種理解缺陷 --- 沒內材噶嫌傢絲歹。更糟的是覺青們總是以自己狹隘的偏見與同溫層觀點來看待這個複雜且多樣貌的世界，企圖建構符合他們心中所謂普世價值的單一 、排他 的美麗新世界，否則他們憑什麼抵制贊助反同團體的廠商，硬逼人家劃清界線？強將同性戀議題偷渡到性平教材內，要人當鴕鳥相信國王的新衣美麗又大方？汙衊一黨專政的對岸是暴政、反人類政權，以為矇住雙眼就能否定人家在各方面進步的事實，只容許潛藏著民粹危機的普選體制？意識形態作祟下的轉型正義評價蔣介石是屠夫，他就只能是屠夫，完全抹煞蔣先生對台灣與世界的貢獻？愚昧地自以為在國際間說說唱唱、玩家家酒遊戲便能獨立建國，還無視大陸的崛起，欲立法將自己人封鎖起來，自絕於大陸的發展機遇！(呵呵，我也來玩字裡行間的偷渡遊戲)有句相聲裡的歇後語極傳神地描繪出高級公民們的形象：
麵茶鍋裡煮皮球
說你渾蛋嘛 你還一肚子氣
20190808
迷途知返，給個讚，蘇格拉底會很欣慰的。(大三那年，此君說了一句：詞彙必須具有定義，才有意義嗎？今年大四了，果然是長大了一點點；這難道也是讀哲學的功能之一？)
柯甯予／權威是什麼？正義的國家就一定有正當權威嗎？
小明：政府為什麼要攻擊手無寸鐵的人民？ (因為他們有磚塊、汽油彈啊；或至少有雞蛋)
小熊：人民本來就不該藐視國家權威，何況他們反對的法案並不違反正義。 (國家權威的基礎來自多數人民福祉的創造與少數人民權益的維護，若然，何須藐視，否則，推翻之；至於正義嘛？看你問誰囉，因此，一項法案若對多數人有利卻可能侵犯少數人的權益時，便須在法案中加註但書)
小明：你的意思是，我們必須服從國家權威嗎？ (非也，應該說是遵守社會性動物所自行發展出來的約定成俗，或可稱之為法律；國家權威所執行的法律，實則人民所賦予公僕的公權力，藉以維持社會的穩定與安全)
小熊：如果國家追求的目標是正義的，我們本來就該服從它，難道不是嗎？ (你怎麼還是沒搞清楚狀況呢，正義這玩意兒是個假貨，如果有人跟你強調正義，這個人若不是騙子，就是瘋子；國家亦如是)
ONE PIECE 顛峰之戰 -- 正義之辨
我也超愛小明的說。
20190813
不知道這算不算進步 --- 覺青不再抵制令自己不爽的東西；只是要你不放任自己做覺青認為錯的事。問題是，覺青對了嗎？
陳紫吟／什麼是PickUp Artistry？按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？
如果我們在乎平等、肯定人性尊嚴的價值，就不應該放任自己繼續閱讀Pickup Artistry，甚至將其付諸實現。
大家來造句：
如果我們在乎平等、肯定人性尊嚴的價值，就不應該放任自己繼續公主病惡化視蠢男人為工具人，甚至將其付諸實現。
按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？當陳紫吟提出這個問題時，便顯示了他自己潛藏著的許多問題，只是陳紫吟不願面對，硬要推給所謂的性別刻板印象藉以推卸責任罷了；這也是覺青最了不起的地方：錯，永遠是環境使然，覺青永遠是對的。
問題一，為什麼人們(不論性別，只要你的大腦還堪用的話)可以歸納出PUA？
問題二，如果PUA無效，何以蔚為風潮，還能出書、開班授課？所以，PUA行得通，那麼陳紫吟你要怪誰？男人好壞？還是女人好天真？
問題三，請問妖豔賤貨與噁心渣男何者先出現？二者間是否為互不影響的獨立事件？抑或是互為因果？
問題四、該被譴責的是暗自竊喜自己是個手腕高超且成功的母豬？或是見識過綠茶婊而成為母豬教信徒的渣男？還是最可怕的情節 --- 母豬憤怒地指著一個人的鼻子說，我今天才知道你竟然是母豬教的信徒？
問題五，我要讀什麼，關你屁事？何況開卷了可能有益於我閱讀的初衷，畢竟又不是每個讀者都渣男。
善意提醒：(1)看黑社會電影，不會成為黑幫份子；閱讀連續殺人推理小說，不會變成殺人犯；玩血腥電玩，不會成為冷血恐怖份子啦。(2)人必自愛而後人愛之；人必自賤而後人賤之。
*************************************
註：就算是跑龍套，只要能活在當下，同樣能跑得虎虎生風、多姿多采。時空觀不同罷了，無關對錯。
20190822
朱家安，你要堅強，你的好戰精神哪兒去了？怎麼可以因為與人爭辯就讓自己的心情不好呢！送你一段我在其他貼文裡的一段話，共勉之。
是的，清者未必能自清，真理也未必能越辯越明；
於是辯的本身，就成為一種發洩；
就是一種自我的武裝；
就是一種自我的武裝；
就是一種無畏的態度；
就是一種以戰止戰的堅持。
< 怎樣的女人最不幸？ >
朱家安／反思是要反什麼？反你的直覺啦
(反思，反的是自己 [不是別人，你啦。覺青的老毛病總是改不了；抵制你、要你別讀、要你反思。到底覺青是有多自我感覺良好啦！] 既存的觀念或價值，這些觀念或價值是經過自己經驗、深思確認過的，只不過後來受到新的衝擊而動搖，例如：成績的反思 。直覺具有即時性、用過即丟、因地制宜等特性，反直覺，有如拳打棉花，毫無著力點，又是做白工；覺青的本事之一)
在多元價值社會，你(我？)會遇到和你(我？)立場不同的人，進行這些跟立場有關的爭論，往往會讓你(我？)心情不太好。然而，你的直覺真的有合理到值得你為了它如此心情差嗎？不反思一下，你不會知道。
有人會以不經思考 的直覺去與人爭辯嗎？更大的問題是，誰會傻到去跟只有情緒 的傢伙爭辯？然後還因此搞壞自己的心情？朱家安，你真的知道直覺是什麼嗎？為了一個不明所以的東西生悶氣，值得嗎？
20190827
2017現代婦女基金會資料顯示，每八位 年輕女性就有一位曾被跟蹤騷擾9成被害者是女性；2019現代婦女基金會最新調查，每四位 就有一人曾經遭遇科技跟蹤女性達78.4% (覺青再度驚聲尖叫：性平教育不能等啦！)。據此便有所謂的社會學者歸納出女性被跟騷的威脅性比男性高出八倍以上，並且進一步推論，造成這種差異的原因源自於人類父權社會的文化遺毒。問題是，其他四分之三以上絕大多數的年輕女性和與其互動的男性們不是生活在相同的父權社會裡嗎？父權社會的負面影響這些人是如何免疫的？為什麼這一大群男男女女不會產生跟騷與被跟騷？難道這又是一個平行宇宙的證據？又或是母豬咒罵母豬教信徒你這該死的沙豬的實例？
2017現代婦女基金會資料顯示，每八位 年輕女性就有一位曾被跟蹤騷擾9成被害者是女性；2019現代婦女基金會最新調查，每四位 就有一人曾經遭遇科技跟蹤女性達78.4% (覺青再度驚聲尖叫：性平教育不能等啦！)。據此便有所謂的社會學者歸納出女性被跟騷的威脅性比男性高出八倍以上，並且進一步推論，造成這種差異的原因源自於人類父權社會的文化遺毒。問題是，其他四分之三以上絕大多數的年輕女性和與其互動的男性們不是生活在相同的父權社會裡嗎？父權社會的負面影響這些人是如何免疫的？為什麼這一大群男男女女不會產生跟騷與被跟騷？難道這又是一個平行宇宙的證據？又或是母豬咒罵母豬教信徒你這該死的沙豬的實例？
歐栩韶／跟騷行為是一個「性別問題」——被父權社會宰制的男女
有一種變態，無關性別，叫做我得不到，他人也別想；跟騷只是前菜。
在父權社會結構下，每個人背負著不同的社會期待，面對著不同卻又相同的壓迫。父權社會結構的討論之所以是女性主義的一環，除了是因為其對女性所造成的危害無法被忽視，事實上更是因為它危害著生活在此制度下的所有人，無論男女。面對性別議題，沒有人應該閃躲。正視父權社會結構在自己身上所產生的影響，試著理解他人的處境，社會才會有改變的一線生機，跟騷行為也才有機會被預防、遏止。 ( 試著理解被跟騷者有何人格特質或行為導致被跟騷才是重點，否則無法解釋在同一社會中不論性別、多數人不被跟騷的事實。)
歐栩韶，人云亦云，自己也會跟著腐朽、固化，嚴重的話還可能出現妄想症喔，趕快把大腦拿出來用啊。跟騷行為既非性別問題，也不是父權社會使然，就是跟騷者的精神狀況出問題。所以，有病真的要看醫生，免得害人害己。自己有病，推給社會，病是無法痊癒的；要覺醒、要反思啊，覺青，別再一廂情願地自以為我這麼優秀還對你這麼好，你為什麼不理我，我一定要天涯海角、虛擬世界找你問個清楚！
你說，這到底是人有病還是社會存遺毒？至於為何跟騷受害者8成以上是女性？歐栩韶，我勸你去讀動物行為學，保證你會豁然開朗。
20190828
杜鵑窩裡的常理，常人無法理解；杜鵑窩裡的邏輯，常人依然無法理解。
杜鵑窩裡的常理，常人無法理解；杜鵑窩裡的邏輯，常人依然無法理解。
黃頌竹／夜店撿屍：譴責受害人就是歧視加害人
所謂的譴責：女孩應該要知道在夜店喝酒有風險，因此不應該喝酒喝到不省人事，或者不應該單獨前往。(就是苦口婆心啊... 嗯，所以女人狂野是做自己，哪有被譴責的道理！)
所謂的歧視：上夜店的男人自甘墮落沒有自主能力，只是依本能行動的東西：無法控制自己的行為、受到性慾的驅使、無法尊重別人的身體。(就是事實的描述啊... 嗯，所以男人撒野是逞獸慾，說歧視只是在反諷！)
(只是好奇，在狂野與獸性、撒野與人性的掙扎擺盪間，是否存在曖昧微妙的關聯性；在社會性動物群體內，存在完全的獨立事件嗎？ )
所謂的惡性循環：上夜店的男人自甘墮落 --> 檢屍逞一時獸慾被譴責受害人合理化 --> 增加了在夜店發生撿屍性侵的風險 --> 強化告誡潛在受害者的說法為真 --> (就是卸責的無限迴圈啊：你怎麼這麼渣啊<-->妳就是這麼賤啊)
怎麼會有人天真地以為在夜店裡出沒的男人女人，男的人人是騎士，女的人人是聖女？黃頌竹，該說你是涉世未深呢？還是純真無邪氣？你沒聽說過嗎，聖人不死，大盜不止？聖人總以為人性是善良的，卻忘了人心是浮動的，禁不起誘惑與煽動，為惡只在一念之間，而夜色、酒精與藥物，便是最佳的掩護與催化劑；聖人是會害死人的，黃頌竹你大概沒想過吧！夜不閉戶、路不拾遺的大同世界，終究只會出現在聖人的幻想國度，真實世界裡，它是不存在的。還有啊，你沒聽過仙人跳嗎？檢屍？上鉤？這個世界很複雜的。
20190904
高等教育的目標是確保學生能辨別有人在胡扯
Drew Faust 哈佛大學校長 2017
陳紫吟／「把妹課程」的常見話術，有什麼問題？
話術之所以叫話術，就是因為它們根本禁不起想，所以，話術從來都不是問題，有問題的是被話術耍得團團轉的蠢貨(好啦，不說蠢女人了，否則厭女、仇女彷彿成真)；自己明明就有個聰明的大腦，偏偏讓它閒置，要怪誰？
20190911
社會氛圍恐同、厭女嗎？不知道，但我可以肯定一件事，我極厭惡胡扯別人恐同、厭女的那一群覺青與高級公民；這群人的存在讓我覺得噁心。
社會氛圍恐同、厭女嗎？不知道，但我可以肯定一件事，我極厭惡胡扯別人恐同、厭女的那一群覺青與高級公民；這群人的存在讓我覺得噁心。
王曉丹／恐同？厭女？讀《從噁心到同理》與《這是愛女，也是厭女》
人們會覺得噁心，往往來自於一種區分正常、不正常的主流規範 — 同性戀就是不正常的偏誤認知，讓人產生同志使人噁心的感受；厭女情緒的背後，潛藏著聖女與妓女的主流規範，掀起任意評價女人的道德聖戰 — 女人就是不該如此的偏誤認知，讓人產生對女人的厭惡。
有個神經病一天到晚擔心天會塌下來，所以天天望著天，他，噁心嗎？不，搞不好還會成為天文專家呢；有個神經病一天到晚擔心人家厭他、仇他、恐他，所以天天帶刀械提防著旁人，他，噁心嗎？不，除非有一天他終於崩潰隨機在街上亂砍人。所以，不正常與妓女從來都不是令人噁心的原因，令人噁心的是，「正常人」與「聖女」、「不正常人」與「妓女」 胡扯 與幹出些 讓人不齒之事 。舉例是吧，來，把滑鼠滾輪往上方滾去，要多少，有多少。
再一次善意提醒：(1)生物學上的噁心是本能，與生俱來、不需學習的，此行為有助於保護動物體免於髒東西的進一步危害(註)。至於心理學上的噁心嘛，我個人認為也有相同作用；是否經學習而來？不確定，但因為可以把汙穢的思維嘔吐出去，這顯然有助於心靈的純淨。(2)高度社會化的動物群體，群體的利益永遠高於個體，道德與法律便是在此基礎之上延伸出來的約定成俗與制度，藉以限制個人的行為。當看見王曉丹說 個體比集體重要 時，噁心感便從胃部翻騰上來直衝腦門；這噁心來自法學院教授？性別？不，是胡扯 -- 你可以提出一百個理由說個體特質必須被尊重，另外再論述一千個原因說弱勢個體必須被善待，但你怎麼可以扯出個體比群體重要這種明顯邏輯不通的結論！
20190917
變態的最高境界是，雲山霧罩、口沫橫飛地自我催眠 -- 我不是病態。
邢懷安／受虐如何愉悅？從四個角度看BDSM的心理狀態
皮繩愉虐是權力交換的遊戲，疼痛是籌碼，愉悅感則是回饋。享受被虐並不病態 ，反而是懂得如何透過遊戲得到更深刻的愉悅感。籌碼也不會只有疼痛一種。規定要穿一套特別的服裝，做一件平常不會（敢）為對方做的事。尋找適合自己的籌碼，皮繩愉虐的遊戲屬於 每個人。
難道這就是傳說中的PUA話術？打是情、罵是愛，落伍、太LOW了啦。
我凌虐你，你會疼痛，疼痛是歡愉的前奏，是為了增加愛你的籌碼！所以，要乖喔，為了讓愛恆久遠，讓我綑綁你、凌虐你吧；重點是精神科醫學會認證這行為一點兒都不病態喔。杜鵑窩裡的常理不是常理，杜鵑窩裡的疼痛不是疼痛，杜鵑窩裡的病態不是病態。邢懷安，並不是 每個人 都以變態為樂好嗎；如同有心血管疾病的人並不適合搭乘雲霄飛車或是高空彈跳啊。對了，那個房思琪 (與其作者)不曉得是不是被他的狼師以相同的話術誘姦成功？嗯，值得警惕。
猜想：
(1)受虐遊戲所產生的愉悅感，可能是腦部在接收到身體劇痛刺激下產生腦內啡所致。(2)性虐遊戲成癮症可能與腦部啟動了兩套歡愉機制有關；惟請務必小心操作，避免樂極生悲。
警語：
成癮通常不會是好事，例如酒癮、菸癮傷身，毒癮、性成癮傷身之外，極可能還會是犯罪的淵藪。
我說真的，這群覺青真噁心、心理根本有病。不論遊戲與否，當一個人捆綁著另一個人，還拿著鞭子抽打對方，火燙的燭油滴在這人身上，就算對方真能享受所謂受虐的愉悅感，你的心理沒有一絲絲的不忍？你真下得了手？不，我辦不到；就算是遊戲也不行。
20190918
是怎麼樣的病態社會默許情殺！
又是怎麼樣的扭曲人格會相信有這種社會的存在！
V太太 \ 「情殺」-- 厭女情結下的懲罰機制 與 父權體制下的默許
見鬼了；比胡扯還扯就叫鬼扯。
這個V怪客，啊，錯了，是V太太，很顯然的，已經女性主義到走火入魔，女性主義已被這群人搞成邪教了；若厭女為真，被厭的，其實就是這類極端偏執者。只要V太太願意把心眼從那群神經病 (覺青與高級公民們現在似乎更喜歡以 小丑 這個稱號替代神經病；神經病在吃人的社會的歷練下極有可能蛻變為 小丑 ，而且這絕對不是 小丑 的錯，是冷漠的社會造就了 小丑 的現形，有錯該被譴責的，是你我這群缺乏同理心又自以為是的平民百姓！這群覺青與高級公民真TM有夠神經病，神經病之所以是神經病便在於其不可預測性；誰曉得下一秒他會不會小丑 上身？這個世界也許不那樣值得留戀，但上有老、下有小，所以，還是離神經病能有多遠就多遠得好，免得莫名其妙被狂刺、被割喉、被砍頭啊！) 上移開，你將發現我們這個世界雖然有汙點，但卻依然美好。
這個世界明明有美麗的花朵，你偏偏要死盯著牛糞；還可笑的以為這個世界就只是由牛糞組成，難道自虐也能得到凌虐後的愉悅感？
點一首歌給V太太。
蔡藍欽 < 在這個世界 >
在這個世界 有一點希望 有一點失望
我時常這麼想
在這個世界 有一點歡樂 有一點悲傷
誰也無法逃開
我們的世界 並不像你說的真有那麼壞 你又何必感慨
用你的關懷和所有的愛 為這個世界 添一些美麗色彩
註：原標題如下，因為太繁瑣，故簡化合併之；不可思議的是，鬼扯，竟能扯出上下兩集。
愛你愛到殺死妳（上）：「情殺」背後，厭女情結作為懲罰機制
愛你愛到殺死妳（下）：父權體制默許之下，由愛而生的暴力
20191210
啊，不知不覺中這鍋大雜燴居然炒了三年多，真是光陰似砲彈...
周詠盛／哲學普及蒸蒸日上，哲學系卻步步危機？
由於少子化等因素，某些哲學系發現自家學生要嘛上課不認真，要嘛老想轉系。相應於此，教授們提出的解決方案是「聯名投書」，要求教育部把哲學列入中學必修。但 三年過去了 ，似乎沒有產生什麼效果。與此同時，哲學普及的風氣卻越見興盛，相關書籍與講座越來越豐富多元。
這兩種看似衝突的現象，其實有合理的解釋，據我了解如下：
1.哲學系所提供的思辨訓練，與生活技能、就業技能缺乏直接連結。
2.思辨並非哲學系的專利，可以透過其他（更好的）管道來接觸之。
3.現行的招生制度，並不特別有利於喜愛思辨的學生進入哲學系。
其實哲學是討喜的，畢竟生而為人 ( Homo sapiens )，哪有不愛智的，令人厭惡的是，極端偏執又自以為是的哲學人；這個周詠盛相對好些。
20191216
葉多涵／科學的界限：當證據無法決定理論
葉多涵／科學的界限：當證據無法決定理論
善意提醒：
(1)這個宇宙(不包含平行世界)正在擴張與演變中，所以理論上可以被客觀觀察研究的標的，無限多，因此科學將不會終結，也不存在界限；如同前述，科學只有知識本身與相關技術的侷限所導致的遲滯。
(2)科學方法已然揭示，當證據無法決定理論時，請修正理論(假設)；正確的實驗設計是前提。
科學透過觀察自然來尋找 真理 ......
啊，真理！ 我有一個很私人的偏好，今天，不藏私，來個大放送：當你看見有人說或寫出 真理 二字時，不用懷疑，這人肯定是騙子(無中生有，不是騙子是什麼)或至少是傻子(相信無中生有，不傻嗎)；記得馬上掛電話，啊 ，錯了，是不用聽或讀下去啦。
20191224
面對那些習慣將世界看成牛糞的覺青(不分性別；兩性平權是必須)，
我們該做的是 嘲諷 或 漠視 他們的憤怒。
大家來造句 PartII
我們該做的是 嘲諷 或 漠視 他們的憤怒。
大家來造句 PartII
陳紫吟／《不只是厭女》：厭女情結和性別歧視如何「各司其職」？
定義、舉例、論證 厭女 情節，定義、舉例、論證性別 歧視，定義、舉例、論證 父權秩序......
結語：面對那些貪得無厭的男性，我們該做的是 嘲笑 或 無視 他們的憤怒。
結語：面對那些貪得無厭的男性，我們該做的是 嘲笑 或 無視 他們的憤怒。
OS：嘲笑，我在行；無視？我太難。
這被 厭 感、被 歧視 氛圍、被 父權秩序 制約的是陳紫吟們自以為的人設，被這些莫名壓力摧殘的是你們這些相信者啊，男性是要怒什麼(沙豬們看見蠢女人森77高興都來不及了還怒咧)？為了你深陷杜鵑窩裡而不可自拔的穿越劇情？顯然，覺青們的被害妄想症的病情又重了一些些；難道不僅肉體凌虐可產生愉悅感，精神自虐也會成癮？
善意提醒：
1.天行健，君子以自強不息；你可以使自己可敬、可愛卻無法改變別人厭、歧視自己。
2.如果戒不了對奶嘴的依賴，心智是無法成熟的。
20200110
曾經，我因為擁有XY染色體組態，所以性別為男性，被視為真理。但高級公民說我錯了，性別是有多樣性的！嗯，真理嘛，原來還有不同的詮釋呢。
葉多涵／科學能發現真理嗎？
騙子的中心教條是：鍥而不捨地把謊話說一百遍，然後，總有一天騙到你。
20200226
朱家安終於把奶嘴戒掉了；底下這篇文章不再出現任何哲學家以及他們的文字。好的開始。
朱家安／如果這是個「雞生蛋蛋生雞」的問題，八成是你打開的方法不對
很多問題一旦釐清清楚，就解決了一半，哲學是這樣，人生也是這樣（應該吧）。
不只是哲學或人生，科學也是 --- 當你提出了正確的問題時，你已經有了一半的解答 ；這是我的啟蒙者三十多年前告訴我並讓我受用良多的一句話。我一直提醒同學，提出好問題是學生的職責， 惟該做的不是要學生去學哲學，而是就地取材的循循善誘，讓他們知曉如何問出好問題。
置入性行銷：
雞先？蛋先？
細胞膜上的蛋白質如何附著在膜上？
20200520
這篇PO文可以說源自朱家安等哲學人的一個想法，很不幸的，我並不贊同；不贊同的原因並非哲學本身，而是台灣哲學人的偏執。之所以挑選哲學人來打這場虛擬筆戰，實則出自對哲學的敬意；我真的不相信受過哲學訓練的人怎能如此不堪。如果他們願意改變，願意走出同溫層，看看並理解這個真實且複雜的世界，以他們的智慧以及愛智之心，必定能為我們的社會提供向上的力量。這個朱家安顯然並沒有辜負哲學，但願從今而後他能走出屬於自己的哲學之路。
朱家安／社會已經很平等了，為什麼還要讀女性主義？
女性主義？你看這話算不算，如果是，那麼我也是個女性主義的信仰者：拉拔一個弱勢女孩將可振奮三代人 (視頻) -- 全国第一所免费女子高中：张桂梅与大山女孩的12年
翻唱第二版
是誰賜給劉維人勇氣膽敢如此妖言惑眾地來顛覆人們對意見表達權利 的認知(我也不敢用言論自由四字，怕被自己笑死)；是尼采、惡魔還是自我催眠的劉維人他自己。
善意提醒：
1.天行健，君子以自強不息；你可以使自己可敬、可愛卻無法改變別人厭、歧視自己。
2.如果戒不了對奶嘴的依賴，心智是無法成熟的。
20200110
曾經，我因為擁有XY染色體組態，所以性別為男性，被視為真理。但高級公民說我錯了，性別是有多樣性的！嗯，真理嘛，原來還有不同的詮釋呢。
葉多涵／科學能發現真理嗎？
騙子的中心教條是：鍥而不捨地把謊話說一百遍，然後，總有一天騙到你。
20200226
朱家安終於把奶嘴戒掉了；底下這篇文章不再出現任何哲學家以及他們的文字。好的開始。
朱家安／如果這是個「雞生蛋蛋生雞」的問題，八成是你打開的方法不對
很多問題一旦釐清清楚，就解決了一半，哲學是這樣，人生也是這樣（應該吧）。
不只是哲學或人生，科學也是 --- 當你提出了正確的問題時，你已經有了一半的解答 ；這是我的啟蒙者三十多年前告訴我並讓我受用良多的一句話。我一直提醒同學，提出好問題是學生的職責， 惟該做的不是要學生去學哲學，而是就地取材的循循善誘，讓他們知曉如何問出好問題。
置入性行銷：
雞先？蛋先？
細胞膜上的蛋白質如何附著在膜上？
20200520
這篇PO文可以說源自朱家安等哲學人的一個想法，很不幸的，我並不贊同；不贊同的原因並非哲學本身，而是台灣哲學人的偏執。之所以挑選哲學人來打這場虛擬筆戰，實則出自對哲學的敬意；我真的不相信受過哲學訓練的人怎能如此不堪。如果他們願意改變，願意走出同溫層，看看並理解這個真實且複雜的世界，以他們的智慧以及愛智之心，必定能為我們的社會提供向上的力量。這個朱家安顯然並沒有辜負哲學，但願從今而後他能走出屬於自己的哲學之路。
朱家安／社會已經很平等了，為什麼還要讀女性主義？
因為杜鵑窩裡充斥著覺青的無病呻吟與高級公民的惺惺作態
女性主義？你看這話算不算，如果是，那麼我也是個女性主義的信仰者：拉拔一個弱勢女孩將可振奮三代人 (視頻) -- 全国第一所免费女子高中：张桂梅与大山女孩的12年
我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。
我生來就是人傑而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。
華坪女子高中誓詞
20201212
對不起，我認錯，因為我食言又回來了。
朱家安\穿太露與性侵迷思：如何避免「譴責受害者」？
[ ( 你太性感 )、( 我被撩撥 )、( 他被性侵 ) ]
對個體而言，性感與性侵、性騷之間並沒有因果關係，然而在人群裡卻是另一個故事。性侵、性騷的發生其實是機率問題，這是人類社會群體內必然會發生的行為(類似於演化課程討論時所謂的 幸運者生存 -- 天擇模型的探討 ；因為，食色性也)。對絕大多數擁有正常道德感的人而言，他們的大腦在絕大多數的時間裡對性行為是有控制力的，不會(道德制約)也不敢(法律約束)去侵犯別人，然而，從大的範圍上去觀察，性侵、性騷卻在社會裡永不止息，可以說罪犯的出現是人群裡的常態，換言之神經病永遠就在你身邊，你躲也躲不了；那些所謂穿太露所以被性侵的迷思或刻板印象就是這麼來的，畢竟性感勾動的性刺激必然觸發性慾，這是大腦無法控制的本能，是每個人都曾經歷過的事實。性侵事件後人們的街談巷議並不是在譴責受害者(沒人會喪心病狂到去譴責被性侵者；例如《素媛》案裡的那個小女孩，這離常識太遙遠)，只是在對事件作個人的解讀，而我的認知是，面對獸性已然吞噬人性的東西只能以獸制獸，所以，你只有強化自己應對加害者時的能力，讓神經病忌憚自己將面對的是另一個豁出去了的瘋子；戰或逃？你也是！意圖性侵他人的病態者，永遠在等待一個機會，不幸的是，這機率對這些人而言永遠是加疊發展；它包含了內外在因素的正向回饋，即外部性刺激(未必來自被性侵者)與內部性激素。別再有迷思、避免譴責受害者？更可能只是朱家安唐吉訶德上身，看見什麼都是風車而已啊；狗終究改不了吃屎，成人之路，果然是崎嶇坎坷的。
女孩對牆上鬼滅之刃的海報膜拜
幻滅是成長的開始
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20201216
法西斯者，乃雄壯威武、見神殺神、遇鬼滅鬼，哪有晚上回家的路上，身後有個陌生人和自己走同一段路超過5分鐘，或是和異性陌生人搭乘電梯，又或是在狹窄的人行道上，必須和異性陌生人錯身而過就心生恐懼，還要求在電話叫車時能指定駕駛性別( 這不性別歧視？況且，同性就沒侵犯行為？)，或是於計程車內增加特殊通報系統 ( 我若是心存歹念的司機，這系統即便存在，會讓它運作？ )，哪有這麼孬的法西斯啦。
陳紫吟／「女權法西斯好可怕」？缺乏性別敏感度也是罪過嗎？
喳某郞，千萬母湯踆一支嘴！
鳥頭牌愛福好
自己罹患了性別過敏症，卻意指別人缺乏性別敏感度；自己有病卻要別人去看醫生；自己需要告解卻要別人去懺悔。杜鵑窩裡的女權法西斯好可怕？喔不，是好可憐。
異想世界：
吸著奶嘴的法西斯，嗯，這呆萌反差也挺可愛；即視感？上圖如何。同場加映：女權法西斯的韭菜
從陪聊直接聯想到陪酒不好，那類推成援交好了。
酒女牛郎有價販賣虛榮美夢、北一女學生標價陪聊殺時間與JK援助交際，這三者在性別物化的本質上有差異嗎？只要我喜歡，有什麼不可以，我高興物化我自己，不行嗎？只要沒有犯法或是違反善良風俗，大家在校慶園遊會上賓主盡歡，覺青、高級公民與正義魔人們是在森77什麼啦，真是一群吸著奶嘴的法西斯。
朱家安\從陪聊直接聯想到陪酒，是誰在物化擺攤聊天的北一女學生？
酒女，Who care；小綠綠，We care.
君子欺之以方、雙標信手拈來
覺青心法
這陣子大陸四川有個年輕藏族男孩名叫丁真橫空出世，人如其名，純真、自然又帥氣(嘿，這小夥子可是個馬術高手，他與他的白馬都漂亮極了)，擄獲千萬少女心，一時之間，全網爆紅，打賞無數，但卻也激怒了不少悲情的男人，他們問，憑什麼，更忿恨這個世界被扭曲的價值觀；例如物化。物化，就是原本單純的人情被社會價值扭曲後的產物，所有人都可能被物化，通常並不涉及是非對錯也沒有人會在意，除非被物化的對象有些特殊屬性。物化其實就是貼上標價與之後的你情我願的金錢往來，很俗氣，但卻也很自然，為什麼會突然讓朱家安們覺得不爽？事出蹊蹺必有妖，我不是鍾馗無從得知這背後的妖是啥，我只知道，那些發出不平之鳴的傢伙都不是真的對物化本身有意見(否則他們根本忙不過來啊，畢竟古今中外、時時刻刻都有男人女人被物化啊)，只是在借題發揮刷一波存在感而已。別忘了，北一女，在台灣可是有特殊光環的喔，不借個光照亮自己，豈不可惜。
小綠綠，自我物化，媽媽桑，喔不，是校長聲援，彰顯做自己的大無畏精神，很帶種；黃士修，+S 反諷，引蛇出洞，直擊覺青與高級公民對性別物化的雙標，很到位。
20210715
台大哲學系有個教授叫苑舉正，他發了一些短視頻在網路上(https://www.youtube.com/watch?v=LqiBxxAwTmM)說了一些話惹得覺青與高級公民很不爽，於是群起而攻之，然後，有一隻惡靈幽幽地就又飄出來嚇人了...
與惡魔戰鬥久了自己終將成為惡魔 ！
尼采
劉維人／「中國式民主」是民主嗎？顛覆型惑眾妖言 如何威脅台灣？
嗯，標題中的上半質疑，我能理解，惟顛覆型惑眾妖言 是啥？
你不爽聽到的言論就是妖言，你無法抗辯的就是顛覆型惑眾 ？
言，是否成妖，基於事實與否；眾，是否被惑，基於民智是否已開。妖與惑的，只能是覺青崩壞的心與智；受威脅的，只能是四面楚歌的邪惡。
李中志／「言論自由」將成五星旗與極右主義的溫床？
李弘祺／迷信言論自由，不利保障「正確資訊」的流通
賴天恆／民主如何被言論 蠶食鯨吞？
台式民主(虛)已演變成民選獨裁
中式民主(實)則是表現在為人民服務 的具體作為上
二者在新冠疫情的防控、治療與疫苗自製訂購上顯現出令人震驚的認知落差
EUA新試劑扶英聖蟑士
翻唱第二版
That is the Question. (Once again.)
20220118
這一集<這就是中國>值得一看：全面比较中国民主和美国民主！
20220125
這一集<這就是中國>依然精采：哈薩克動盪的歷史觀
20220606
老師有講你都沒在聽齁 -- 千萬別去招惹帶著孩子的娘(或是爹)，這下子不僅臉上三道疤，簡直被撕成了碎片，搞到還要覺青來幫你擦屁股，你看看你啊，塔綠斑政府。嗯，也許不該說是擦屁股，狼狽為奸，更貼切；這年頭覺青、側翼、1450其實都是等義詞。
劉維人、朱家安／政府下令查辦假訊息，是為了保護言論自由嗎？
目前政府決定查辦「很多孩子都走了」，找出假造消息和假造言論聲勢源頭，這其實才是在保障言論自由。
嗯，好個自問自答；問題是假的，立場是真的，果然很側翼。
「很多孩子都走了」是大眾對疫情的喟嘆，無所謂言論自由之辯。任何孩童的因疫亡故都足以在社會上引起波瀾，後續蔓延的恐慌不是「很多孩子都走了」這句話迅速又廣泛的複製、貼上，而是該作為而無作為的顢頇官員造成的(缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺醫護、緩津貼...)，劉維人、朱家安之徒所謂的官方查辦「很多孩子都走了」聲勢源頭才是保護言論自由 企圖為塔綠斑政權辯解，簡直其心可誅(劉維人就別提了，朱家安，你對得起哲學教養嗎)。
為什麼人們在談論孩童議題時總是比較容易帶上情緒，引發同理與共鳴，那是因為孩子是我們共同的未來，保護孩子就是維護我們未來的可能性，這是寫在DNA裡的本能反應。所以，同樣是人命，老人家的亡故，人們通常能坦然面對，但說到孩子，不行，無法容忍。
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原視頻：【#這就是中國 EP198】從人口的角度來說 中國式現代化實現的路徑是什麼？又要克服哪些挑戰？ | China Now | Full |【SMG上海電視台官方頻道】 - YouTube
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