評 \ 朱家安 從陪聊直接聯想到陪酒，是誰在物化擺攤聊天的北一女學生？

女權法西斯的韭菜

從陪聊直接聯想到陪酒不好，那類推成援交好了。

陪聊 JK

酒女牛郎有價販賣虛榮美夢、北一女學生標價陪聊殺時間與JK援助交際，這三者在性別物化的本質上有差異嗎？只要我喜歡，有什麼不可以，我高興物化我自己，不行嗎？只要沒有犯法或是違反善良風俗，大家在校慶園遊會上賓主盡歡，覺青、高級公民與正義魔人們是在森77什麼啦，真是一群吸著奶嘴的女權法西斯。

20201216

朱家安\從陪聊直接聯想到陪酒，是誰在物化擺攤聊天的北一女學生？

酒女，Who care；小綠綠，We care.

君子欺之以方、雙標信手拈來

覺青心法

這陣子大陸四川有個年輕藏族男孩名叫丁真橫空出世，人如其名，純真、自然又帥氣(嘿，這小夥子可是個馬術高手，他與他的白馬都漂亮極了)，擄獲千萬少女心，一時之間，全網爆紅，打賞無數，但卻也激怒了不少悲情的男人，他們問，憑什麼，更忿恨這個世界被扭曲的價值觀；例如物化。物化，就是原本單純的人情被社會價值扭曲後的產物，所有人都可能被物化，通常並不涉及是非對錯也沒有人會在意，除非被物化的對象有些特殊屬性。物化其實就是貼上標價與之後的你情我願的金錢往來，很俗氣，但卻也很自然，為什麼會突然讓朱家安們覺得不爽？事出蹊蹺必有妖，我不是鍾馗無從得知這背後的妖是啥，我只知道，那些發出不平之鳴的傢伙都不是真的對物化本身有意見(否則他們根本忙不過來啊，畢竟古今中外、時時刻刻都有男人女人被物化啊)，只是在借題發揮刷一波存在感而已。別忘了，北一女，在台灣可是有特殊光環的喔，不借個光照亮自己，豈不可惜。

小綠綠，自我物化，媽媽桑，喔不，是校長聲援，彰顯做自己的大無畏精神，很帶種；黃士修，+S 反諷，引蛇出洞，直擊覺青與高級公民對性別物化的雙標，很到位。

評 \ 朱家安 穿太露與性侵迷思：如何避免「譴責受害者」？

20201211

朱家安 \ 穿太露與性侵迷思：如何避免「譴責受害者」？

[ ( 你太性感 )、( 我被撩撥 )、( 他被性侵 ) ]

對個體而言，性感與性侵、性騷之間並沒有因果關係，然而在人群裡卻是另一個故事。性侵、性騷的發生其實是機率問題，這是人類社會群體內必然會發生的行為(類似於演化課程討論時所謂的 幸運者生存 -- 天擇模型的探討 ；因為，食色性也)。對絕大多數擁有正常道德感的人而言，他們的大腦在絕大多數的時間裡對性行為是有控制力的，不會(道德制約)也不敢(法律約束)去侵犯別人，然而，從大的範圍上去觀察，性侵、性騷卻在社會裡永不止息，可以說罪犯的出現是人群裡的常態，換言之神經病永遠就在你身邊，你躲也躲不了；那些所謂穿太露所以被性侵的迷思或刻板印象就是這麼來的，畢竟性感勾動的性刺激必然觸發性慾，這是大腦無法控制的本能，是每個人都曾經歷過的事實。性侵事件後人們的街談巷議並不是在譴責受害者(沒人會喪心病狂到去譴責被性侵者；例如《素媛》案裡的那個小女孩，這離常識太遙遠)，只是在對事件作個人的解讀，而我的認知是，面對獸性已然吞噬人性的東西只能以獸制獸，所以，你只有強化自己應對加害者時的能力，讓神經病忌憚自己將面對的是另一個豁出去了的瘋子；戰或逃？你也是！意圖性侵他人的病態者，永遠在等待一個機會，不幸的是，這機率對這些人而言永遠是加疊發展；它包含了內外在因素的正向回饋，即外部性刺激(未必來自被性侵者)與內部性激素。別再有迷思、避免譴責受害者？更可能只是朱家安唐吉訶德上身，看見什麼都是風車而已啊；狗終究改不了吃屎，成人之路，果然是崎嶇坎坷的。

女孩對牆上鬼滅之刃的海報膜拜

幻滅是成長的開始

後記：

這女生值得學習。

武術紀錄片，值得一看，學習嘛，嗯，量力而為。

《藏着的武林》

評 V太太 \ 「情殺」-- 厭女情結下的懲罰機制 與 父權體制下的默許

20190918

是怎麼樣的病態社會默許情殺！

又是怎麼樣的扭曲人格會相信有這種社會的存在！

V太太 \ 「情殺」-- 厭女情結下的懲罰機制 與 父權體制下的默許

見鬼了；比胡扯還扯就叫鬼扯。

這個V怪客，啊，錯了，是V太太，很顯然的，已經女性主義到走火入魔，女性主義已被這群人搞成邪教了；若厭女為真，被厭的，其實就是這類極端偏執者。只要V太太願意把心眼從那群神經病(覺青與高級公民們現在似乎更喜歡以 小丑 這個稱號替代神經病；神經病在社會的歷練下極有可能蛻變為 小丑 ，而且這絕對不是 小丑 的錯，是冷漠的社會造就了 小丑 的現形，有錯該被譴責的，是你我這群缺乏同理心又自以為是的平民百姓。這群覺青與高級公民真TM有夠神經病！同理心？為什麼不是你同理我？我怎麼知道神經病下一秒不會突然 小丑 上身？)上移開，你將發現我們這個世界雖然有汙點，但卻依然美好；這個世界明明有美麗的花朵，你偏偏要死盯著牛糞；還可笑的以為這個世界就只是由牛糞組成，難道自虐也能得到凌虐後的愉悅感？

點一首歌給V太太。

蔡藍欽  < 在這個世界 >

在這個世界    有一點希望    有一點失望
我時常這麼想

在這個世界    有一點歡樂    有一點悲傷
誰也無法逃開

我們的世界    並不像你說的真有那麼壞    你又何必感慨
用你的關懷和所有的愛    為這個世界    添一些美麗色彩

註：原標題如下，因為太繁瑣，故簡化合併之；不可思議的是，鬼扯，竟能扯出上下兩集。
愛你愛到殺死妳（上）：「情殺」背後，厭女情結作為懲罰機制
愛你愛到殺死妳（下）：父權體制默許之下，由愛而生的暴力

 

我就說這個V太太根本走火入魔了。

20201014
V太太 \ 一名藏族網紅被前夫燒死後：談「性別暴力」的普世性

一個家暴受害者可以扯出所謂的性別暴力普世性

一個幸福美滿的女人便能證明性別平等是普世真理

大陸網民探討的是 家不可以成為暴的遮羞布 ，這個反思是超脫性別的，這不是女性主義者的終極目標嗎？

這V太太的噩夢，到底什麼時候才能醒啊。

評 邢懷安／受虐如何愉悅？從四個角度看BDSM的心理狀態

20190917 

變態的最高境界是，雲山霧罩、口沫橫飛地自我催眠 -- 我不是病態。

邢懷安／受虐如何愉悅？從四個角度看BDSM的心理狀態

皮繩愉虐是權力交換的遊戲，疼痛是籌碼，愉悅感則是回饋。享受被虐並不病態 ，反而是懂得如何透過遊戲得到更深刻的愉悅感。籌碼也不會只有疼痛一種。規定要穿一套特別的服裝，做一件平常不會（敢）為對方做的事。尋找適合自己的籌碼，皮繩愉虐的遊戲屬於 每個人。

難道這就是傳說中的PUA話術？打是情、罵是愛，落伍、太LOW了啦。

我凌虐你，你會疼痛，疼痛是歡愉的前奏，是為了增加愛你的籌碼！所以，要乖喔，為了讓愛恆久遠，讓我綑綁你、凌虐你吧；重點是精神科醫學會認證這行為一點兒都不病態喔。杜鵑窩裡的常理不是常理，杜鵑窩裡的疼痛不是疼痛，杜鵑窩裡的病態不是病態。邢懷安，並不是 每個人 都以變態為樂好嗎；如同有心血管疾病的人並不適合搭乘雲霄飛車或是高空彈跳啊。對了，那個房思琪 (與其作者)不曉得是不是被他的狼師以相同的話術誘姦成功？嗯，值得警惕。
猜想：
(1)受虐遊戲所產生的愉悅感，可能是腦部在接收到身體劇痛刺激下產生腦內啡所致。(2)性虐遊戲成癮症可能與腦部啟動了兩套歡愉機制有關；惟請務必小心操作，避免樂極生悲。
警語：
成癮通常不會是好事，例如酒癮、菸癮傷身，毒癮、性成癮傷身之外，極可能還會是犯罪的淵藪。

我說真的，這群覺青真噁心、心理根本有病。不論遊戲與否，當一個人捆綁著另一個人，還拿著鞭子抽打對方，火燙的燭油滴在這人身上，就算對方真能享受所謂受虐的愉悅感，你的心理沒有一絲絲的不忍？你真下得了手？不，我辦不到；就算是遊戲也不行。

評 王曉丹／恐同？厭女？讀《從噁心到同理》與《這是愛女，也是厭女》

20190911
社會氛圍恐同、厭女嗎？不知道，但我可以肯定一件事，我極厭惡胡扯別人恐同、厭女的那一群覺青與高級公民；這群人的存在讓我覺得噁心。

王曉丹／恐同？厭女？讀《從噁心到同理》與《這是愛女，也是厭女》

人們會覺得噁心，往往來自於一種區分正常、不正常的主流規範 — 同性戀就是不正常的偏誤認知，讓人產生同志使人噁心的感受；厭女情緒的背後，潛藏著聖女與妓女的主流規範，掀起任意評價女人的道德聖戰 — 女人就是不該如此的偏誤認知，讓人產生對女人的厭惡。

有個神經病一天到晚擔心天會塌下來，所以天天望著天，他，噁心嗎？不，搞不好還會成為天文專家呢；有個神經病一天到晚擔心人家厭他、仇他、恐他，所以天天帶刀械提防著旁人，他，噁心嗎？不，除非有一天他終於崩潰隨機在街上亂砍人。所以，不正常與妓女從來都不是令人噁心的原因，令人噁心的是，「正常人」與「聖女」、「不正常人」與「妓女」 胡扯 與幹出些 讓人不齒之事 。舉例是吧，來，把滑鼠滾輪往上方滾去，要多少，有多少。(反鳴人堂)

再一次善意提醒：(1)生物學上的噁心是本能，與生俱來、不需學習的，此行為有助於保護動物體免於髒東西的進一步危害(註)。至於心理學上的噁心嘛，我個人認為也有相同作用；是否經學習而來？不確定，但因為可以把汙穢的思維嘔吐出去，這顯然有助於心靈的純淨。(2)高度社會化的動物群體，群體的利益永遠高於個體，道德與法律便是在此基礎之上延伸出來的約定成俗與制度，藉以限制個人的行為。當看見王曉丹說 個體比集體重要 時，噁心感便從胃部翻騰上來直衝腦門；這噁心來自法學院教授？性別？不，是胡扯 -- 你可以提出一百個理由說個體特質必須被尊重，另外再論述一千個原因說弱勢個體必須被善待，但你怎麼可以扯出個體比群體重要這種明顯邏輯不通的結論！

註：呕吐，那是身体在救你的命

評 黃頌竹／夜店撿屍：譴責受害人就是歧視加害人

20190828
杜鵑窩裡的常理，常人無法理解；杜鵑窩裡的邏輯，常人依然無法理解。

黃頌竹／夜店撿屍：譴責受害人就是歧視加害人

所謂的譴責：女孩應該要知道在夜店喝酒有風險，因此不應該喝酒喝到不省人事，或者不應該單獨前往。(就是苦口婆心啊... 嗯，所以女人狂野是做自己，哪有被譴責的道理！)

所謂的歧視：上夜店的男人自甘墮落沒有自主能力，只是依本能行動的東西：無法控制自己的行為、受到性慾的驅使、無法尊重別人的身體。(就是事實的描述啊... 嗯，所以男人撒野是逞獸慾，說歧視只是在反諷！)

(只是好奇，在狂野與獸性、撒野與人性的掙扎擺盪間，是否存在曖昧微妙的關聯性；在社會性動物群體內，存在完全的獨立事件嗎？ )

所謂的惡性循環：上夜店的男人自甘墮落 --> 檢屍逞一時獸慾被譴責受害人合理化 --> 增加了在夜店發生撿屍性侵的風險 --> 強化告誡潛在受害者的說法為真 --> (就是卸責的無限迴圈啊：你怎麼這麼渣啊<-->妳就是這麼賤啊)

怎麼會有人天真地以為在夜店裡出沒的男人女人，男的人人是騎士，女的人人是聖女？黃頌竹，該說你是涉世未深呢？還是純真無邪氣？你沒聽說過嗎，聖人不死，大盜不止？聖人總以為人性是善良的，卻忘了人心是浮動的，禁不起誘惑與煽動，為惡只在一念之間，而夜色、酒精與藥物，便是最佳的掩護與催化劑；聖人是會害死人的，黃頌竹你大概沒想過吧！夜不閉戶、路不拾遺的大同世界，終究只會出現在聖人的幻想國度，真實世界裡，它是不存在的。還有啊，你沒聽過仙人跳嗎？檢屍？上鉤？這個世界很複雜的。

20201212

朱家安\穿太露與性侵迷思：如何避免「譴責受害者」？

[(你太性感)、(我被撩撥)、(他被性侵)]

對個體而言，性感與性侵、性騷之間並沒有因果關係，然而在人群裡卻是另一個故事了。性侵、性騷的發生其實是機率問題，這是人類社會群體內必然會發生的行為(類似於演化課程討論時所謂的 幸運者生存；因為，食色性也)。對絕大多數擁有正常道德感的人而言，他們的大腦在絕大多數的時間裡對性行為是有控制力的，不會(道德制約)也不敢(法律約束)去侵犯別人，然而，從大的範圍上去觀察，性侵、性騷卻在社會裡永不止息，可以說罪犯的出現是人群裡的常態，換言之神經病永遠就在你身邊，你躲也躲不了；那些所謂穿太露所以被性侵的迷思或刻板印象就是這麼來的，畢竟性感引發的性刺激必然觸動性慾，這是大腦無法控制且為每個人都曾經歷的事實。性侵事件後人們的街談巷議並不是在譴責受害者(沒人會喪心病狂到去譴責被性侵者；例如《素媛》案裡的那個小女孩，這離常識太遙遠)，只是在對事件作個人的解讀，而我的認知是，面對獸性已吞噬人性的東西只能以獸制獸，所以，你只有強化自己應對加害者時的能力，讓神經病忌憚自己將面對的是另一個豁出去了的瘋子；戰或逃？你也是！意圖性侵他人的病態者，永遠在等待一個機會，不幸的是，這機率對這些人而言永遠是加疊發展；它包含了內外在因素的正向回饋，即外部性刺激(未必來自被性侵者)與內部性激素。別再有迷思、避免譴責受害者？更可能只是朱家安唐吉訶德上身，看見什麼都是風車而已啊；奶嘴戒了，狗卻改不了吃屎，成人之路，終究是崎嶇坎坷的。

女孩對牆上鬼滅之刃的海報膜拜

幻滅是成長的開始

評 歐栩韶／跟騷行為是一個「性別問題」——被父權社會宰制的男女

20190827
2017現代婦女基金會資料顯示，每八位 年輕女性就有一位曾被跟蹤騷擾9成被害者是女性；2019現代婦女基金會最新調查，每四位 就有一人曾經遭遇科技跟蹤女性達78.4% (覺青再度驚聲尖叫：性平教育不能等啦！)。據此便有所謂的社會學者歸納出女性被跟騷的威脅性比男性高出八倍以上，並且進一步推論，造成這種差異的原因源自於人類父權社會的文化遺毒。問題是，其他四分之三以上絕大多數的年輕女性和與其互動的男性們不是生活在相同的父權社會裡嗎？父權社會的負面影響這些人是如何免疫的？為什麼這一大群男男女女不會產生跟騷與被跟騷？難道這又是一個平行宇宙的證據？又或是母豬咒罵母豬教信徒你這該死的沙豬的實例？

歐栩韶／跟騷行為是一個「性別問題」——被父權社會宰制的男女

有一種變態，無關性別，叫做我得不到，他人也別想；跟騷只是前菜。

在父權社會結構下，每個人背負著不同的社會期待，面對著不同卻又相同的壓迫。父權社會結構的討論之所以是女性主義的一環，除了是因為其對女性所造成的危害無法被忽視，事實上更是因為它危害著生活在此制度下的所有人，無論男女。面對性別議題，沒有人應該閃躲。正視父權社會結構在自己身上所產生的影響，試著理解他人的處境，社會才會有改變的一線生機，跟騷行為也才有機會被預防、遏止。 ( 試著理解被跟騷者有何人格特質或行為導致被跟騷才是重點，否則無法解釋在同一社會中不論性別、多數人不被跟騷的事實。)

歐栩韶，人云亦云，自己也會跟著腐朽、固化，嚴重的話還可能出現妄想症喔，趕快把大腦拿出來用啊。跟騷行為既非性別問題，也不是父權社會使然，就是跟騷者的精神狀況出問題。所以，有病真的要看醫生，免得害人害己。自己有病，推給社會，病是無法痊癒的；要覺醒、要反思啊，覺青，別再一廂情願地自以為我這麼優秀還對你這麼好，你為什麼不理我，我一定要天涯海角、虛擬世界找你問個清楚！

你說，這到底是人有病還是社會存遺毒？至於為何跟騷受害者8成以上是女性？歐栩韶，我勸你去讀動物行為學，保證你會豁然開朗。

評 朱家安／反思是要反什麼？反你的直覺啦

20190822
朱家安，你要堅強，你的好戰精神哪兒去了？怎麼可以因為與人爭辯就讓自己的心情不好呢！送你一段我在其他貼文裡的一段話，共勉之。

是的，清者未必能自清，真理也未必能越辯越明；

於是辯的本身，就成為一種發洩；
就是一種自我的武裝；

就是一種無畏的態度；

就是一種以戰止戰的堅持。

 

< 怎樣的女人最不幸？ >

朱家安／反思是要反什麼？反你的直覺啦
(反思，反的是自己 [不是別人，你啦。覺青的老毛病總是改不了；抵制你、要你別讀、要你反思。到底覺青是有多自我感覺良好啦！] 既存的觀念或價值，這些觀念或價值是經過自己經驗、深思確認過的，只不過後來受到新的衝擊而動搖，例如：成績的反思 。直覺具有即時性、用過即丟、因地制宜等特性，反直覺，有如拳打棉花，毫無著力點，又是做白工；覺青的本事之一)

在多元價值社會，你(我？)會遇到和你(我？)立場不同的人，進行這些跟立場有關的爭論，往往會讓你(我？)心情不太好。然而，你的直覺真的有合理到值得你為了它如此心情差嗎？不反思一下，你不會知道。

有人會以不經思考 的直覺去與人爭辯嗎？更大的問題是，誰會傻到去跟只有情緒 的傢伙爭辯？然後還因此搞壞自己的心情？朱家安，你真的知道直覺是什麼嗎？為了一個不明所以的東西生悶氣，值得嗎？

評 陳紫吟／什麼是PickUp Artistry？按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？

20190813
不知道這算不算進步 --- 覺青不再抵制令自己不爽的東西；只是要你不放任自己做覺青認為錯的事。問題是，覺青對了嗎？

陳紫吟／什麼是PickUp Artistry？按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？

如果我們在乎平等、肯定人性尊嚴的價值，就不應該放任自己繼續閱讀Pickup Artistry，甚至將其付諸實現。

大家來造句：

如果我們在乎平等、肯定人性尊嚴的價值，就不應該放任自己繼續公主病惡化視蠢男人為工具人，甚至將其付諸實現。

按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？當陳紫吟提出這個問題時，便顯示了他自己潛藏著的許多問題，只是陳紫吟不願面對，硬要推給所謂的性別刻板印象藉以推卸責任罷了；這也是覺青最了不起的地方：錯，永遠是環境使然，覺青永遠是對的。

問題一，為什麼人們(不論性別，只要你的大腦還堪用的話)可以歸納出PUA？
問題二，如果PUA無效，何以蔚為風潮，還能出書、開班授課？所以，PUA行得通，那麼陳紫吟你要怪誰？男人好壞？還是女人好天真？
問題三，請問妖豔賤貨與噁心渣男何者先出現？二者間是否為互不影響的獨立事件？抑或是互為因果？
問題四、該被譴責的是暗自竊喜自己是個手腕高超且成功的母豬？或是見識過綠茶婊而成為母豬教信徒的渣男？還是最可怕的情節 --- 母豬憤怒地指著一個人的鼻子說，我今天才知道你竟然是母豬教的信徒？
問題五，我要讀什麼，關你屁事？何況開卷了可能有益於我閱讀的初衷，畢竟又不是每個讀者都渣男。

善意提醒：(1)看黑社會電影，不會成為黑幫份子；閱讀連續殺人推理小說，不會變成殺人犯；玩血腥電玩，不會成為冷血恐怖份子啦。(2)人必自愛而後人愛之；人必自賤而後人賤之。

*************************************

 

我還要告訴一項可能令陳紫吟感到震驚的事實：造物主很偏心，雖然給了男人與女人許多相同的天賦，例如感官、四肢與智慧，但唯獨在孕育生命這件重責大任上託付給了女性；因此如果有人能證明女性的智慧高於男性，我一點兒都不會覺得訝異。所以，生育不是枷鎖，也不須是人類婚姻制度的法定要件；如同呼吸、取食無須法律規定一樣，生育就是專屬於女性特有的天賦；其餘後天衍生出來的技能都只為了彰顯這項天賦，若此天賦不被執行，就注定只能在生命舞台上跑龍套(註)，不論你如何自我催眠說自己是主角。我猜想所謂的PUA，其背後的影武者，就是上帝；人類與其它具有性別的生物們，都只不過是這齣高潮迭起史詩般生命劇情片的大導演所排定的演員。杜鵑窩裡的人，世界太小、時間軸太短，天地僅限於眼前視野內的範圍，因此很容易以為自己已懷抱了整個世界而自滿；井底蛙之樂，其樂無窮，因為他們認知的生命太短暫。

註：就算是跑龍套，只要能活在當下，同樣能跑得虎虎生風、多姿多采。時空觀不同罷了，無關對錯。

評 柯甯予／權威是什麼？正義的國家就一定有正當權威嗎？

20190808
迷途知返，給個讚，蘇格拉底會很欣慰的。(大三那年，此君說了一句：詞彙必須具有定義，才有意義嗎？今年大四了，果然是長大了一點兒點；這難道也是讀哲學的功能之一？)

柯甯予／權威是什麼？正義的國家就一定有正當權威嗎？

小明：政府為什麼要攻擊手無寸鐵的人民？ (因為他們有磚塊、汽油彈啊；或至少有雞蛋)

小熊：人民本來就不該藐視國家權威，何況他們反對的法案並不違反正義。 (國家權威的基礎來自多數人民福祉的創造與少數人民權益的維護，若然，何須藐視，否則，推翻之；至於正義嘛？看你問誰囉，因此，一項法案若對多數人有利卻可能侵犯少數人的權益時，便須在法案中加註但書)

小明：你的意思是，我們必須服從國家權威嗎？ (非也，應該說是遵守社會性動物所自行發展出來的約定成俗，或可稱之為法律；國家權威所執行的法律，實則人民所賦予公僕的公權力，藉以維持社會的穩定與安全)

小熊：如果國家追求的目標是正義的，我們本來就該服從它，難道不是嗎？ (你怎麼還是沒搞清楚狀況呢，正義這玩意兒是個假貨，如果有人跟你強調正義，這個人若不是騙子，就是瘋子；國家亦如是)

ONE PIECE 顛峰之戰  正義之辨

我也超愛小明的說。

後記

20250614

嗯，美式正義就是這麼的樸實無華且直接！

再後記

2026 ICE

不得不佩服美國的執行力 -- 說到做到啊 ...

北美懦夫

人民？ ICE？

評 朱家安 \ 花太多時間打扮？反對國中小服儀解禁有道理嗎？

20190723
真是太難得了，我居然贊同了朱家安；因為他比洪偉好一點，知道要用事實而非真理來說服人。但所謂的事實真的是事實嗎？刻意隱瞞部分事實的偏執成見是事實嗎？又或是像下圖，此時此刻，你看、你理解的事實又是什麼？

朱家安 \ 花太多時間打扮？反對國中小服儀解禁有道理嗎？

道德心理學家 Jonathan Haidt 認為直覺先於理性。實驗顯示道德判斷最初是基於直覺和情緒 (內聖)，在需要說服和辯論時 (外王)，才由理性出馬構築論述。理性會替情緒和立場服務，因為這有助於說服人；不難想像為什麼人是想理由的專家 (這還包括了找藉口、合理化自己的荒謬行徑；說服人 或是自我催眠 只有一線之隔)。有些心理學家觀察到，當理性和知識經由教育提昇，人發想對自己有利論點的能力增加，但構思反對者論點的能力則沒有變化。然而你可以想到一堆理由去支持某個立場，不代表你自己真是基於那些理由去支持該立場；常見的情況是，你太愛那個立場了。 (即理盲地只相信自己願意相信的，朱家安自己便是他這句話的最佳案例：讀哲學練思考[讀什麼都在練思考啊，只要你隨身攜帶了一個稱為大腦的東西，並善用它]、不自覺的刻板印象[刻板之外，令人驚喜呀，所以我刻板了嗎?]、母豬教信徒們的厭女仇女言行[因為有了母豬言行，所以才催生母豬教啊，怪我囉]... 我認為全是胡扯。此外他還相信性平教育中的重要預設---性別光譜，惟性別光譜只是個存在於蛋頭學者的書本裡，卻沒有科學事實基礎的詞彙。性別與光譜分別是生物與物理學上客觀存在的事實，性別光譜則是主觀感覺無法客觀描述的虛假印象。所以當前所謂的性平教育就是一個自我催眠的砂之器，聽起來冠冕堂皇但卻是貨真價實的安慰劑。請見下圖與說明)

2004年性平教育法施行，校園有了性平課程，目標在達成消除因性別所引起的不平等、性別角色刻板印象與偏見，建立一個良好、和諧的關係。評斷目標是否達成有一個明顯且具體的指標：性騷、性侵事件發生率的變化，因為它們是對性平最強烈的否定，最極端的不和諧表現；如同一間極骯髒的教室，如果打掃有效果，此處最能顯現出來。性平教育實施後的近十年間，性騷性侵事件不但沒有減少還逐年增加(無法理解)，再佐以第四圖性侵加害者的年齡分布，加害者集中在12~24歲，這些人可都是性平教育的受教層啊！除非這些人中多數是輟學生，否則性平教育顯然對性騷性侵等犯罪的防治並不如預期。性平教育達標了嗎？沒有。這就是覺青、高級公民們不願面對的真相，他們只會不斷地高聲尖叫：性平教育不能等(再一次無法理解。最離奇的是居然有人認為，還有誰需要性別平等教育？ 被迫愛上性侵者的女孩！ 被迫？愛？性侵犯！是在說房思琪嗎？先放逐大腦，任由腦幹依本能行事，然後開始深度自我催眠 --- 他是愛我的，猶如重度毒品成癮者的不可自拔。自我催眠式的性平教育要去解救另一個自我催眠者？這只會陷入無限迴圈，無限迴圈就是做白工，做白工的結局是身心狀態被拖垮，被拖垮的人非常可能自我了斷；例如房思琪的作者)。所謂性別不平等、刻板印象與偏見，它的最底層原因在於，男女天生本不同，再經歷了許多世代人們的驗證，最終才產生那些集體印象。要解決這個根本差異達成真正的性別平等，只有一個傢伙能辦到，是的，就是上帝。高級公民們企圖藉由性平教育扮演上帝，上帝可能會面帶微笑地說：It's not even close.

要抵抗先天的理性缺陷，一個方法是盡量確認自己的意見有事實基礎。

就這句話。嚴格講起來不是理性這個理解世界的工具有缺陷，而是人類認知的範圍有缺憾，即已知的事實基礎是有限的，有句俗諺可以形容這種理解缺陷 ---  沒內材噶嫌傢絲歹。更糟的是覺青們總是以自己狹隘的偏見與同溫層觀點來看待這個複雜且多樣貌的世界，企圖建構符合他們心中所謂普世價值的單一 、排他 的美麗新世界，否則他們憑什麼抵制贊助反同團體的廠商，硬逼人家劃清界線？強將同性戀議題偷渡到性平教材內，要人當鴕鳥相信國王的新衣美麗又大方？汙衊一黨專政的對岸是暴政、反人類政權，以為矇住雙眼就能否定人家在各方面進步的事實，只容許潛藏著民粹危機的普選體制？意識形態作祟下的轉型正義評價蔣介石是屠夫，他就只能是屠夫，完全抹煞蔣先生對台灣與世界的貢獻？愚昧地自以為在國際間說說唱唱、玩家家酒遊戲便能獨立建國，還無視大陸的崛起，欲立法將自己人封鎖起來，自絕於大陸的發展機遇！(呵呵，我也來玩字裡行間的偷渡遊戲)有句相聲裡的歇後語極傳神地描繪出高級公民們的形象：

麵茶鍋裡煮皮球

說你渾蛋嘛   你還一肚子氣

評 朱家安 \ 老牌蘇打餅資助反同，可以不爽不要吃嗎？

20190703
20180604美國有個判例。有宗教信仰的蛋糕師傅不願為同性戀者做蛋糕，於是前者被後者告上法院。歷時六年，前兩審，法院判前者有罪，惟最高法院定讞，蛋糕師傅無罪。
你的人權不能凌駕我的人權

朱家安，別這樣嘛，人家只不過跟你有不同理念，你就不爽，要同溫層一起抵制人家，就要紅衛兵上身，鬥臭、鬥垮人家。杜鵑窩裡的情緒勒索實在是幼稚到讓人哭笑不得！

朱家安 \ 老牌蘇打餅資助反同，可以不爽不要吃嗎？

中祥跟「彩虹愛家」合作，無疑對反同團體有幫助，我挺同，所以我支持抵制中祥。中祥食品這次爭議建立了他們不想要的社會形象。然而，要扭轉形象也很簡單，中祥可以再發聲明和彩虹愛家劃清界線。

朱家安，為什麼只因為人家贊助了你不認同的團體，你就可以自以為是地說人家不要社會形象？贊同好棒棒，反方就沒形象、沒臉在社會上立足？就活該被你抵制？簡直莫名其妙到惡的境界；偏執不僅能摧毀智商還能拉近與惡的距離。黑社會電影，大家看過吧，如何證明你的赤膽忠誠？滅了對方！朱家安們的作為，猶如黑社會心法的翻版；

嘿，中祥，證明你是自己人，

這樣你才能繼續在社會上混下去，

去跟彩虹愛家劃清界線吧！

大家一面抵制中祥，同時也「科普」了「彩虹愛家」其實是反同守貞 的團體，這也能協助社會理解性別教育 的現況和危機。

科普？
在哪裡？沒有科學素養的人說出科普二字時，總是能讓我寒毛豎立。事實上，同志議題中最缺乏的就是科普。請參閱：同性戀很「自然」？

性別教育？
不是性平教育嗎？就我所知，當精子鑽進卵的瞬間，性別就決定了；除非後來發生某些不可測的變異。所以，性別教育是要教性別光譜與性別流動的分子生物學？或是情慾流動過程中神經與激素的交互作用？最近覺青們好像放棄性平教育，改吹 性別教育 的號角，但我覺得任何科學詞彙從覺青們口中說出後都會變成不知所云的笑話。

2024分科測驗

反同守貞團體的存在是危機？
你要性解放卻見不得人家守貞，你贊同卻不許別人反同，這才是危機吧；畢竟紓解性壓力與贊同未必全對，守貞與反同未必全錯。朱家安們的這種思維才真正是孕育獨裁、一言堂的沃土。說他們是紅衛兵，恐怕他們都還不知道是為什麼呢；反正就是一整個腦子進水就對了啦。

有句話一定要說，中祥蘇打餅不錯吃，真心推薦！全聯家庭號一大包內含許多方便攜帶的小包才賣68元。

同場加映

張智皓／為什麼假設性問題值得回答？讀《另類時空圖書館》

所謂的「理性」，就是假設性思考的能力。
(即科學方法中提出假設 這個程序 --- 對自然現象提出適切的問題後，給予合理解釋的過程。它是建立在觀察者的經驗值與閱讀量，再加上獨特的洞見能力才能達成，是檢驗科學家能力的重要步驟惟科學家不會做虛無式的假設性思考，他們永遠是以既存的事實作為假設性思考的起點。這點也是科學家與哲學家最大的歧異 --- 虛實之間)
查了一下，一本要價近600元，有點兒貴，唉，算了。還是把這些錢拿去買10包中祥蘇打餅，支撐中祥，對抗朱家安們這些形同黑幫惡勢力的覺青集團！

評 陳紫吟／有一種恐懼專屬於女性 -- 恐懼從何而來？

20190625
有一種恐懼；無關性別，叫做疑心生暗鬼，但你以為的鬼並不存在，你所唯一需要恐懼的，其實是你自己... (20220428後記：怎麼做讓自己更安全：独居女性遇害全过程：她本有10次求生机会)

為什麼？

它 要一直跟著我？我明明是個大男人 啊！

為什麼？

陳紫吟／有一種恐懼專屬於女性 -- 恐懼從何而來？

•晚上回家的路上，身後有個陌生人和自己走同一段路超過5分鐘。
•和一名異性陌生人搭乘電梯。
•在狹窄的人行道上，必須和異性陌生人錯身而過。

(這樣惡整自己，不把自己搞到瘋掉才怪！)

喂，陳紫吟，這些地方都是公共場合耶；杜鵑窩裡的恐懼還真是無所不在，一般人實在難以理解。你的恐懼，來自你的怯懦、多疑、缺乏自信、沒有安排生活作息的能力，所以，如果真的有病，別硬撐了，快去看醫生吧。

我們有責任給女性更安心的乘車環境，例如在電話叫車時能指定駕駛性別，或是於計程車內增加特殊通報系統。

呼叫賴天恆！又有人成為性別意識形態的受害者兼幫兇了，快來告訴陳紫吟，女性當自強，才不需要差別待遇！還有一點必須強調：沒有人，我是說正常人啦，會認為性侵別人是陽剛有男子氣慨的表現，這些人就是罪犯；最算是病人也不可饒恕！

20191224

面對那些習慣將世界看成牛糞的覺青(不分性別；兩性平權是必須)，
我們該做的是 嘲諷 或 漠視 他們的憤怒。
大家來造句 PartII 

 

陳紫吟／《不只是厭女》：厭女情結和性別歧視如何「各司其職」？

定義、舉例、論證 厭女 情節，定義、舉例、論證性別 歧視，定義、舉例、論證 父權秩序......

結語：面對那些貪得無厭的男性，我們該做的是 嘲笑 或 無視 他們的憤怒。

OS：嘲笑，我在行；無視？我太難。 

這被 厭 感、被 歧視 氛圍、被 父權秩序 制約的是陳紫吟們自以為的人設，被這些莫名壓力摧殘的是你們這些相信者啊，男性是要怒什麼(沙豬們看見蠢女人森77高興都來不及了還怒咧)？為了你深陷杜鵑窩裡而不可自拔的穿越劇情？顯然，覺青們的被害妄想症的病情又重了一些些；難道不僅肉體凌虐可產生愉悅感，精神自虐也會成癮？

善意提醒：
1.天行健，君子以自強不息；你可以使自己可敬、可愛卻無法改變別人厭、歧視自己。
2.如果戒不了對奶嘴的依賴，心智是無法成熟的。

20201216

法西斯者，乃雄壯威武、見神殺神、遇鬼滅鬼，哪有晚上回家的路上，身後有個陌生人和自己走同一段路超過5分鐘，或是和異性陌生人搭乘電梯，又或是在狹窄的人行道上，必須和異性陌生人錯身而過就心生恐懼，還要求在電話叫車時能指定駕駛性別(這不是性別歧視嗎？況且，同性就不會有侵犯行為？)，或是於計程車內增加特殊通報系統(我若是心存歹念的司機，這系統即便存在，會讓它運作嗎？)，哪有這麼孬的法西斯啦。

陳紫吟／「女權法西斯好可怕」？缺乏性別敏感度也是罪過嗎？

喳某郞，千萬母湯踆一支嘴！

鳥頭牌愛福好

自己罹患了性別過敏症，卻意指別人缺乏性別敏感度；自己有病卻要別人去看醫生；自己需要告解卻要別人去懺悔。杜鵑窩裡的女權法西斯好可怕？喔不，是好可憐。

異想世界：
吸著奶嘴的法西斯，嗯，這呆萌反差也挺可愛。

幻滅是成長的開始

同場加映：女權法西斯的韭菜

從陪聊直接聯想到陪酒不好，那類推成援交好了。

陪聊JK

酒女牛郎有價販賣虛榮美夢、北一女學生標價陪聊殺時間與JK援助交際，這三者在性別物化的本質上有差異嗎？只要我喜歡，有什麼不可以，我高興物化我自己，不行嗎？只要沒有犯法或是違反善良風俗，大家在校慶園遊會上賓主盡歡，覺青、高級公民與正義魔人們是在森77什麼啦，真是一群吸著奶嘴的法西斯。

朱家安\從陪聊直接聯想到陪酒，是誰在物化擺攤聊天的北一女學生？

酒女，Who care；小綠綠，We care.

君子欺之以方、雙標信手拈來

覺青心法

這陣子大陸四川有個年輕藏族男孩名叫丁真橫空出世，人如其名，純真、自然又帥氣(嘿，這小夥子可是個馬術高手，他與他的白馬都漂亮極了)，擄獲千萬少女心，一時之間，全網爆紅，打賞無數，但卻也激怒了不少悲情的男人，他們問，憑什麼，更忿恨這個世界被扭曲的價值觀；例如物化。物化，就是原本單純的人情被社會價值扭曲後的產物，所有人都可能被物化，通常並不涉及是非對錯也沒有人會在意，除非被物化的對象有些特殊屬性。物化其實就是貼上標價與之後的你情我願的金錢往來，很俗氣，但卻也很自然，為什麼會突然讓朱家安們覺得不爽？事出蹊蹺必有妖，我不是鍾馗無從得知這背後的妖是啥，我只知道，那些發出不平之鳴的傢伙都不是真的對物化本身有意見(否則他們根本忙不過來啊，畢竟古今中外、時時刻刻都有男人女人被物化啊)，只是在借題發揮刷一波存在感而已。別忘了，北一女，在台灣可是有特殊光環的喔，不借個光照亮自己，豈不可惜。

小綠綠，自我物化，媽媽桑，喔不，是校長聲援，彰顯做自己的大無畏精神，很帶種；黃士修，+S 反諷，引蛇出洞，直擊覺青與高級公民對性別物化的雙標，很到位。

20210401

怪怪的喔，這是愚人節的關係嗎。要知道本網誌基本上已彌留，日瀏覽量很少過50，現在一頁70+！

居然有人願意花時間瀏覽槓精抬槓、發牢騷；大千世界果真無奇不有啊。嗯，也許跟抬槓鋪有關，就把店家相關產品一併陳列讓大家看個夠。

陳紫吟／什麼是PickUp Artistry？按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？

如果我們在乎平等、肯定人性尊嚴的價值，就不應該放任自己繼續閱讀Pickup Artistry，甚至將其付諸實現。

大家來造句：
如果我們在乎平等、肯定人性尊嚴的價值，就不應該放任自己繼續公主病惡化視蠢男人為工具人，甚至將其付諸實現。

按照PUA攻略「把妹」有什麼問題？當陳紫吟提出這個問題時，便顯示了他自己潛藏著的許多問題，只是陳紫吟不願面對，硬要推給所謂的性別刻板印象藉以推卸責任罷了；這也是覺青最了不起的地方：錯，永遠是環境使然，覺青永遠是對的。

問題一，為什麼人們(不論性別，只要你的大腦還堪用的話)可以歸納出PUA？
問題二，如果PUA無效，何以蔚為風潮，還能出書、開班授課？所以，PUA行得通，那麼陳紫吟你要怪誰？男人好壞？還是女人好天真？
問題三，請問妖豔賤貨與噁心渣男何者先出現？二者間是否為互不影響的獨立事件？抑或是互為因果？
問題四、該被譴責的是暗自竊喜自己是個手腕高超且成功的母豬？或是見識過綠茶婊而成為母豬教信徒的渣男？還是最可怕的情節 --- 母豬憤怒地指著一個人的鼻子說，我今天才知道你竟然是母豬教的信徒？
問題五，我要讀什麼，關你屁事？何況開卷了可能有益於我閱讀的初衷，畢竟又不是每個讀者都渣男。

善意提醒：(1)看黑社會電影，不會成為黑幫份子；閱讀連續殺人推理小說，不會變成殺人犯；玩血腥電玩，不會成為冷血恐怖份子啦。(2)人必自愛而後人愛之；人必自賤而後人賤之。

*************************************

 

我還要告訴一項可能令陳紫吟感到震驚的事實：造物主很偏心，雖然給了男人與女人許多相同的天賦，例如感官、四肢與智慧，但唯獨在孕育生命這件重責大任上託付給了女性；因此如果有人能證明女性的智慧高於男性，我一點兒都不會覺得訝異。所以，生育不是枷鎖，也不須是人類婚姻制度的法定要件；如同呼吸、取食無須法律規定一樣，生育就是專屬於女性特有的天賦；其餘後天衍生出來的技能都只為了彰顯這項天賦，若此天賦不被執行，就注定只能在生命舞台上跑龍套(註)，不論你如何自我催眠說自己是主角。我猜想所謂的PUA，其背後的影武者，就是上帝；人類與其它具有性別的生物們，都只不過是這齣高潮迭起史詩般生命劇情片的大導演所排定的演員。杜鵑窩裡的人，世界太小、時間軸太短，天地僅限於眼前視野內的範圍，因此很容易以為自己已懷抱了整個世界而自滿；井底蛙之樂，其樂無窮，因為他們認知的生命太短暫。

註：就算是跑龍套，只要能活在當下，同樣能跑得虎虎生風、多姿多采。時空觀不同罷了，無關對錯。

你能想像嗎？居然有人認為同性婚姻的通過，可以提升國人結婚的意願！根據內政部統計，截至2018年底，20歲到40歲青壯年未婚的，高達442萬人；40歲以上還沒有結婚的，高達百萬人。這些人會因為同婚專法通過而興起結婚的念頭？天啊~~~

 

陳紫吟／異性戀的同性婚姻，你可以想像嗎？ (就雙性戀啊，你新來的喔？) 
照常理 而言，同性婚姻的通過，應該能讓國人結婚的意願有所提升，畢竟婚姻確實提供了一些保障。從前，我們只能和單一性別的人結婚，現在，則有了多的選擇。(杜鵑窩裡的常理，一般人實在難以理解。)

沒有最無語，只有更無語。

陳紫吟／「把妹課程」的常見話術，有什麼問題？

高等教育的目標是確保學生能辨別有人在胡扯

Drew Faust 哈佛大學校長 2017

話術之所以叫話術，就是因為它們根本禁不起想，所以，話術從來都不是問題，有問題的是被話術耍得團團轉的蠢貨(好啦，不說蠢女人了，否則厭女、仇女彷彿成真)；自己明明就有個聰明的大腦，偏偏讓它閒置，要怪誰？

還想看到吐的人到這裡來：

聽聞哲學課程要必修。蛤？

後記：這才是本網誌的日常24小時。

評 徐子軒 \ 數位列寧主義下的思想控制：中國正在「讀取」你的心？

20190620 

徐子軒，趕快去拜冥王雷利為師，修練你的見聞色霸氣，這樣你就不用擔心中國大陸利用暗黑科技讀取你心思了；天下武功，唯快不破？錯，洞燭機先，才是無敵！

艾涅爾 心綱

< ONE PIECE >
 

有些哲學人是溺死在書中世界

有些高級公民是醉死在漫畫國度

閱讀明明是好事啊

怪怪的

徐子軒 \ 數位列寧主義下的思想控制：中國正在「讀取」你的心？

人機介面 (HCI) 能偵測腦波進而解讀成人類的心思？有這認知的人，如果不是高估了科技的能力，那麼就是低估了心智的複雜度；至於徐子軒？偏見摧毀智商，借題發揮、惡意中傷而已；CFCs 如此，HCI 亦如是。這事讓我想起上個世紀50年代生物學界樂觀地認為可以在試管中創造生命的偉大志業。夢，當然可以繼續做，但如果把夢，自我詮釋成噩夢，那就叫自虐了喔。最近有一部日劇的名稱很適合在面對這類高級公民或覺青時使用： 

就算生氣也不與傻瓜論是非！頭に来てもアホとは戦うな！

評 徐子軒 \ 中國排放破壞臭氧層氣體CFC-11不減反增

20190606
有一群人，捅了某個人好多刀，但這人似乎死不了，因為她有自癒的能力。後來，另一個人又補了一刀，卻引來眾兇手群情激憤，指責後來那個人：你這個殺千刀的兇手，你好壞！
 
徐子軒 \ 中國排放破壞臭氧層氣體CFC-11不減反增

1970~2000年，臭氧層急遽變稀誰造成的？若大陸現代工業化過程不遵守蒙特婁公約，以其十多億人口的民生需求與工業規模的增長，臭氧層能逐漸復原？部分違規業者的行為，便要歸咎於政府的縱容？那麼，美國層出不窮的無差別槍殺案，難道也是美國當局默許、憲法鼓勵所致？
 偏見摧毀智商，再一例。這票是什麼人？覺青啊！
 
當自我感覺良好的歐美國度譴責大陸漠視環保時，卻早已將一貨櫃、一貨櫃的所謂可回收資源輸出到大陸與菲律賓等東方地區；但其實並不是，而是貨真價實的垃圾，所以，大陸不再收，菲律賓則要求行為國家自行運回。好個西方極樂世界的環保策略 --- 我享受、你善後。

評 劉維人 \ 挺身捍衛平凡的小日子，就是對抗獨裁暴政的最大武器

20190506
《暴政：掌控關鍵年代的獨裁風潮，洞悉時代之惡的20堂課》中提到的民主敗亡徵兆，在2018的選舉前後，以及2020大選前的現在，一個個在台灣接連上演。 

民主選舉後崩潰症候群，持續崩潰中......

劉維人 \ 挺身捍衛平凡的小日子，就是對抗獨裁暴政的最大武器

民主的防衛方式，是去 打造 一個沒有人被歧視的社會、守護 寬容的社會氣氛、堅守 每個人的人權、安全的食物與乾淨的空氣、永續 的動植物與自然生態、租得起 的房子、可負擔的 創業 條件、養得起 爸媽與子女的環境、一時 失業或經商失敗 也不會墮入地獄 的經濟安全、人人自在快樂發展 的教育、不必賣肝也能 保有的體面工作 、不必看人臉色 也能發到財的本土 產業創新 。所以，走出門去守護這些吧。去認識陌生的鄰人，一起相信那些一度以為過度天真的自由正直與美麗吧。我們的小日子就是對抗暴政最大的武器。

如果這些 作為 是生活的小日常，那麼，所謂的烏托邦大概就不需要追尋了。喂，劉維人快醒醒，看你口水流得；啊，說錯了，是我心嚮往之，想得都流口水了啦。

高級公民、覺青們沒有發現矛盾嗎？民主平凡的小日子既然將會迎來如同香格里拉般美好，為何還會走向敗亡？而且民主世外桃源敗亡的威脅除了自身體質的不健全，甚至還來自所謂的獨裁暴政政權？該敗亡的不是獨裁暴政者嗎？為何反而是獨裁暴政的古老國度復興、崛起？是民主理想國度內的人民傻瘋了？還是劉維人這群高級公民罹患了民主偏執症與獨裁暴政妄想症而不自知？

That is the Question. 

< 這就是中國 >

中國如何改善公共治理能力？

20210715

台大哲學系有個教授叫苑舉正，他發了一些短視頻在網路上(https://www.youtube.com/channel/UCc11usK6gHIkimYPBdQPSdw)說了一些話惹得覺青與高級公民很不爽，於是群起而攻之，然後，有一隻惡靈幽幽地就又飄出來嚇人了...

與惡魔戰鬥久了自己終將成為惡魔 ！

尼采

劉維人／「中國式民主」是民主嗎？顛覆型惑眾妖言 如何威脅台灣？

嗯，標題中的上半質疑，我能理解，惟顛覆型惑眾妖言 是啥？

你不爽聽到的言論就是妖言，你無法抗辯的就是顛覆型惑眾 ？

言，是否成妖，基於事實與否；眾，是否被惑，基於民智是否已開。妖與惑的，只能是覺青崩壞的心與智；受威脅的，只能是四面楚歌的惡與魔。 

李中志／「言論自由」將成五星旗與極右主義的溫床？

李弘祺／迷信言論自由，不利保障「正確資訊」的流通

賴天恆／民主如何被言論 蠶食鯨吞？

台式民主(虛)已演變成民選獨裁

中式民主(實)則是表現在為人民服務 的具體作為上

二者在新冠疫情的防控、治療與疫苗自製訂購上顯現出令人震驚的認知落差

EUA新試劑扶英聖蟑士

翻唱第二版

是誰賜給劉維人勇氣膽敢如此妖言惑眾地來顛覆人們對意見表達權利 的認知(我也不敢用言論自由四字，怕被自己笑死)；是尼采、惡魔還是自我催眠的劉維人他自己。

That is the Question. (Once again.)

20231127 補充

马丁·雅克：西方可以从中国全过程人民民主中学到什么

1.共识性；

2.参与性；

3.长远性；

4.专业性；

5.实干性。

20220606

老師有講你都沒在聽齁 -- 千萬別去招惹帶著孩子的娘(或是爹)，這下子不僅臉上三道疤，簡直被撕成了碎片，搞到還要覺青來幫你擦屁股，你看看你啊，塔綠斑政府。嗯，也許不該說是擦屁股，狼狽為奸，更貼切；這年頭覺青、側翼、1450其實都是等義詞。

劉維人、朱家安／政府下令查辦假訊息，是為了保護言論自由嗎？

目前政府決定查辦「很多孩子都走了」，找出假造消息和假造言論聲勢源頭，這其實才是在保障言論自由。

嗯，好個自問自答；問題是假的，立場是真的，果然很側翼。

「很多孩子都走了」是大眾對疫情的喟嘆，無所謂言論自由之辯。任何孩童的因疫亡故都足以在社會上引起波瀾，後續蔓延的恐慌不是「很多孩子都走了」這句話迅速又廣泛的複製、貼上，而是該作為而無作為的顢頇官員造成的(缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺醫護、緩津貼...)，劉維人、朱家安之徒所謂的官方查辦「很多孩子都走了」聲勢源頭才是保護言論自由 企圖為塔綠斑政權辯解，簡直其心可誅(劉維人就別提了，朱家安，你對得起哲學教養嗎)。

為什麼人們在談論孩童議題時總是比較容易帶上情緒，引發同理與共鳴，那是因為孩子是我們共同的未來，保護孩子就是維護我們未來的可能性，這是寫在DNA裡的本能反應。所以，同樣是人命，老人家的亡故，人們通常能坦然面對，但說到孩子，不行，無法容忍。

評 林佳和／公投法補破網：直接民主不是強勢者優雅的欺凌工具

20190502
不是都說民主好棒棒！公投好神聖！吵吵鬧鬧、忽左忽右、滿口胡言都可以是個人自由的表述權力，民主的精髓是，只要我喜歡，有什麼不可以，爽就好；最後就是票票等值，少數服從多數。所以，我們要你吐出退休金，你就得吐；我們說你有不當黨產，它就是不當黨產；我們要執行轉型正義，你就必須對正義臣服。(民主進步黨法律九大用途，政治鬥爭而已！)現在是怎樣？斯斯有兩種，民主、公投也有兩種？公投將召喚出「邪惡陰暗的我」？民主是強勢者優雅的欺凌工具？喔，林佳和啊，你怎麼不早說呢？原來民主、公投還有這些駭人致命的潛藏危機。現在才來事後諸葛，搞得大家精神錯亂，這樣很不道德喔。

 

林佳和／公投法補破網：直接民主不是強勢者優雅的欺凌工具

直接民主是對於所有煽動者的犒賞 

公投，直接民主，不該是人們丟棄禮節、拋開尊重與妥協、只是喚出心中那個原本隱藏之「邪惡陰暗的我」。民主不是黑暗煉場，民主不是強勢者用來欺凌的最優雅工具，民主尤其不是毫無價值的後現代遊戲。必須說，可以想像直接民主的實踐弊病，2018 年 1124 的台灣，幾近一次噴發，在反民主的後民主環境下，台灣面臨嚴峻考驗與挑戰，只能勇敢面對。

原來又是一篇起因於 20181124 的崩潰文。心病，果然很難康復。林佳和，祝福你早日尋回往日光彩。將來，還有許多公投案等著你和你思想坦克裡的同夥們一起來煽動呢，你們一定要秉持精誠所至，金石為開的精神勇往直前，別聽林志潔在胡扯。[ 精誠所至，金石為開？如何停止纏擾的追求文化？ 癡漢就癡漢，扯什麼追求文化；好好一個精誠所至，金石為開都能扭曲，真不知道是癡漢有病還是林志潔需要他人撫慰？ (出來混要小心，不能隨便就要人去看醫生或說人有病，會被告) 父權思維作祟？你乾脆說是動物演化遺毒算了！ ]

評 謝世民／民主不能當飯吃？郭台銘不能迴避的社會正義問題

20190424

郭台銘吃飽了撐著沒事幹，居然對外宣稱要競選總統。然後不出所料，馬上成為覺青、高級公民們的箭靶。唉，郭台銘，你這是何苦來哉呀。瞧，幾年前大陸富士康員工墬樓事件又被拿出來說嘴了...

1/2 謝世民／民主不能當飯吃？郭台銘不能迴避的社會正義問題

什麼是他必須以社會正義之名去做的事情，包含社會正義要求政府制定什麼法律、推動什麼制度和政策？

浪子回頭，改過遷善的故事很動人；放下屠刀，立地成佛的故事很感人，故事中的主人翁都是白烏鴉，白烏鴉是稀有的，是吸睛的，報導並且支援他們，不僅彰顯了人性的真善美，還沽了名、釣了譽；拘泥並聲討浪人的拳、屠夫的刀，主張以牙還牙、血債血還的人，你們到底與惡的距離是有多近啦！

那些一直兢兢業業，一直正正當當的無名眾生呢？

黑烏鴉太正常、太普通，不會吵、不敢鬧、沒爆點，誰在乎？滿頭黑人問號了吧！我想說的是，更多勤奮、刻苦、克難於富士康線上工作沒膽跳樓的員工呢？我們要嘲笑他們只是過著禽獸般的日子嗎？提供他們養家活口的機會，算不算實踐社會正義？ ( 「請給我打零工的機會」 水蜜桃阿嬤的母親節願望 ) 還是那句話，如果你的正義不是我的正義，我怎麼回答你的問題？我的答案，你怎麼會接受？當一個人的視野受限於狹隘的意識形態，他要說的，就是偏見，他能做的，就是蠢事。舉例？你看這個如何？

2/2 李志銘 \ 求神問鬼只為財：島民性格中的「發財」基因

當一尊新造的神明，無論是像韓國瑜這樣的「假財神」，抑或是郭台銘這種「真土豪」，若是無法真的讓人發大財，屆時從神壇上面墜落下來，距離被人民丟棄到垃圾堆的時刻大概也不遠了！

韓國瑜是不是假財神？不知道；郭台銘是真土豪？白手起家、篳路藍縷45年，真土豪？偏見摧毀智商，又一例。

評 李中志／「言論自由」將成五星旗與極右主義的溫床？

20190308
有一種無恥，叫做雙重標準的無恥 --- 同一件事，自己人講、自己人做，都是對的，反之，都是該被批判的，而且還可以毫無羞恥得頭頭是道。例如：有個自己人，提倡百分之百的言論自由(100%，是不容質疑的，是絕對的，沒錯吧，這點很重要，要記住喔)，於是被奉為戰神，至今仍被歌頌。然而，到了今天，同一件事；言論自由，卻開始被同一夥人視為毒蛇猛獸，亟欲打壓 ......

為什麼？
 

李中志／「言論自由」將成五星旗與極右主義的溫床？

 

絕對的言論自由顯然具備自我摧毀的特性(那麼，要不要把鄭南榕拖出來鞭兩下呀。絕對的言論自由不會毀滅什麼啦，只會讓人有點兒不爽而已，例如我，我極厭惡睜眼說瞎話的言論自由，但我必須忍受，不是嗎？)。早自納粹發跡，這個策略就已被充分使用。「啤酒屋政變」後，威瑪政府禁止希特勒公開演講，納粹及其同情者便是以違背言論自由指控威瑪。1927年解禁，開啟納粹進入國會之路，1928年首次攻下國會席次，雖然不到總席次的3%，卻是致命的破口，5年後希特勒不但拿下總理，更是拿到100%的納粹國會。言論自由真的可以無限上綱嗎？我們不妨看看聯合國的《公民及政治權利國際公約》。該公約第19條明指言論自由是基本人權，但同條第三點也指出應以法律限制言論自由以達到（a）尊重他人的權利與名譽（b）保護國家安全與社會秩序，維護公共衛生與倫理。在這樣的指導原則下， 

 

要求政府訂出法律限制危害台灣國家安全與社會秩序的言論，有何不可？

(台獨份子已危害中華民國國家安全與嚴重干擾社會秩序，應立法制裁之。是這個意思嗎？)

20190328

李弘祺／迷信言論自由，不利保障「正確資訊」的流通

有沒有不寒而慄？自己分明蓋世太保附體，還要指著別人罵納粹還魂，這真是完美地詮釋了

與惡魔戰鬥久了自己終將成為惡魔 ！

( 思想坦克？ 根本思想變形蟲！)

如果對自由民主有充足的信心，那些所謂具有威脅的言論能危害到什麼？還是五星旗所代表的思想與崛起可能凌駕所謂的台灣價值而讓民心思變，所以必須被隔絕，不准講也見不得？(20190317 news：可怕的是只剩封鎖)群眾之所以對台灣街頭上的五星旗無感、不排斥，那是因為大眾已有足夠的民主素養，懂得自由與包容的意義！況且五星旗也好，青天白日旗也罷，都是中國人所創造，屬於中國的旗幟，這個歷史事實有誰能否定？中國的旗幟在中國的土地上飄揚，值得大驚小怪嗎？如果有那麼一天，青天白日旗也可以自由地飄揚在大陸的土地上，兩岸人民心靈的融合將可更進一步了 ......