因為荒謬 所以相信
前廢死聯盟成員現任社民黨發言人苗博雅曾在不同場合提到以下案例作為其廢死的論證基礎：
1.日本研究調查發現，30%隨機殺人犯的動機是想被判死刑。
「人生を終わりにしたかった。死刑になるため人を刺した」
20160621北海道隨機殺人案兇嫌
2.挪威瘋狂槍殺案的犯人受訪時表示，他想測試挪威社會對瘋狂殺人案件的容忍程度，如此大規模的殺戮，你們還不判我死刑嗎？
(1)因為死刑儼然成為犯罪動機，所以死刑不僅無法遏止極端殺人罪犯，簡直是孕育極端殺人罪犯的溫床，由此可知必須廢除死刑以減少極端罪犯的誘因。
(2)一個擺在眼前的事實是，死刑的有(日本)無(挪威)，與極端殺人犯罪 (隨機或大量殺人)根本沒有關聯性，因此必須回歸刑法制定的本意以符合社會公義的期待。
(3)「聖人」(註1)則會以其獨特的超然地位(不食人間煙火的「聖人」不會看單獨一個人的苦難)告誡普羅大眾，生存權是基本人權，任何人不得將之剝奪，所以廢死是普世價值。但「聖人」卻沒有告訴我們該如何面對已然遭逢生存權被剝奪之人及其家屬，於是被一個凡人打臉，他說「聖人」不死，大盜不止。
(4)我說，人大都有合理化自己行為的傾向，而且越是狡猾的人理由越多、越離奇。例如為什麼老是說錯話？理由如下，小時候媽媽就是這樣罵我啊、我是實用主義者呀、因為從前總是愛跟學生打屁啦……總之，千錯萬錯都是環境造成的與我無關啊，我是生活環境的受害者呀。都要怪社會氛圍害我超想死的，但我又太愛我自己，所以下不了手殺自己，只好隨機殺無辜之人，再假他人之手殺了我。鬼扯，竟然有人信，還到處宣揚！不可思議吧。
苗博雅還慣用另一項調查，如果以終生監禁不得假釋(註2)取代死刑，你願意支持廢死嗎？結果有7成民意在此但書下選擇廢死(原本只有不到2成。後記：國發會於四月中旬的最新民調顯示，即使在此但書下，仍有68.7%的人支持死刑。為何民調數字會產生如此巨大的翻轉？若非苗博雅偽造數據，便是民眾已經被廢死聯盟徹底激怒了)。我也來加個但書，如果終生監禁的場所設置在住家附近、甚或是囚犯有越獄之虞時，你還願意支持廢死嗎？你我心照不宣，不是嗎？我用電，但抗拒電廠；我啃雞排，但抗拒養雞場；我產生垃圾，但抗拒焚化廠。我支持廢死，但囚犯絕不可安置在我身旁！這就是偽善，人的另一個特質。
瞎掰與偽善居然能成為論述的基礎，著實讓人傻眼。
延伸閱讀
廢死與反廢死之戰
註1：教宗方濟於2015年九月二十四日上午在美國國會發表演說時呼籲廢除死刑，因為每個生命都很神聖，每個人都被賦予不可剝奪的尊嚴。我比較好奇的是，只有上帝才能懲惡揚善？請看以下案例：
1.耶和華見到地上充滿敗壞、強暴和不法的邪惡行為，於是計畫用洪水消滅惡人，只留下諾亞一家。
2.耶和華降臨十個災禍在古埃及，其中長子之死，令所有埃及家庭的長子死亡，終讓摩西得以帶領被奴役的人逃離苦難。
3.耶和華因為所多瑪與蛾摩拉的罪惡，要毀滅兩城；除了義人羅德。
所以教宗這種只許州官放火，不許百姓點燈的呼籲，在每天都有人遭到殘殺的人世間，格外顯得蒼白無力。怎麼彷彿從幽暗深處還傳來路西法肆無忌憚的笑聲......
註2：法務部表示，受刑人若被判終生監禁不得假釋(無期徒刑)，將因出獄無望，導致監獄無法發揮矯正教化功能，對獄政管理會產生重大負面的影響。由此看來苗某的這種論述，恐怕只是個誘騙群眾支持廢死的障眼法，真是個心機重的(女？)人，這種習慣睜眼說瞎話的貨色居然還想帶風向？ (對一個具有獨立思考能力的人來說，帶風向等同於反智。最近這人又登上媒體版面，談的是對姜皇池關於南海仲裁爭議的辯護，PO文一出馬上引發論戰，詳情請教Google大神即可，這人說來好笑，跟刺蝟一樣，就有那本事激怒一堆人，我就不懂了，這傢伙PO文的目的到底是要說服人還是要損人？)
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